آیا علایم ظهور امام زمان (عج) مورد بداء واقع می‌شوند؟

از روایات استفاده می‌شود که علایم ظهور حضرت مهدی (عج) بر دو قسم هستند: برخی حتمی‌اند که مورد بداء و تجدید نظر واقع نمی‌شوند، و در مورد برخی دیگر بداء واقع می‌گردد، ولی اصل ظهور امری حتمی است که خداوند متعال در آن جواب فطرت و خواسته درونی بشر را داده و وعده به تحقق آن داده است و خداوند هرگز خلف وعده نمی‌کند. داوود بن ابی القاسم می گوید: (ما نزد ابی جعفر محمد بن علی الرضا علیه السلام بودیم که سخن از خروج سفیانی به میان آمد و این که در روایت آمده که امر او حتمی است. به ابو جعفر علیه السلام عرض کردم: آیا بداء در امر، حتمی خواهد شد؟ حضرت فرمودند: آری. عرض کردم: ما می‌ترسیم که در امر قائم نیز بداء حاصل شود. حضرت فرمودند: امر قائم از اموری است که وعده داده شده و خداوند در وعده خود تخلف نخواهد کرد.)(1) علایم حتمی ظهور که مورد بداء واقع نمی‌شود، نشانه‌هایی دارد که به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم: 1- تصریح به حتمی بودن آن در روایات. 2- تأکید به قسم. 3- تأکید به (لابد). 4- تأکید به (لام). 5- تأکید به (ان). 6- تأکید به تکرار. 7- تأکید به (سین و سوف). .

موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی امین

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/03

لینک کوتاه