خیلی سعی کرده ام تا گناه را کنار بگذارم و خوشبختانه خیلی موفق شده ام تا حدی که گاهی اوقات خداوند را احساس می کنم و حس می کنم که وقتی با او سخن می گویم او را می بینم حال سؤال من این است مگر امام زمان (عج) نگفته اند که شما گناه را کنار بگذارید من می آیم، ولی تاکنون موفق نشده ام ایشان را ملاقات کنم حال چه کنم تا بتوانم روی دلربای مهدی فاطمه را ببینم؟ آیا ذکر و دعایی وجود دارد؟

در ارتباط با سؤالی که مطرح کرده اید توجه‌تان را به فرازی از سخن امام مهدی عج جلب می کنم، ایشان روحی فداء در نامه ای که به شیخ مفید نوشته اند، اینگونه می فرمایند : انا غیر مهملین لمراعاتکم و لاناسین لذکرکم ولولا ذلک لترل بکم البلاء واصطلمتکم الاعداء یعنی (ع)ما در رعایت حال شما کوتاهی نمی کنیم و یاد شمارا از خاطر خود نمیبریم که اگر جز این بود گرفتاریها به شما روی می آورد و دشمنان شما را در هم می شکستند1 امام عج در این دعا می فرمایند ما در رعایت حال شما کوتاهی نمی کنیم و این گفته یک معصوم است که در گفتار و کردار خود صداقت دارد بنابراین اگر با مواظبت در اعمال و کردارتان باز هم موفق به دیدار حضرت نشده اید حتماً مصلحتی در کار بوده است که ما از آن بی خبریم و شاید لازم است مراقبتهای بیشتری در اعمال خود داشته باشید.چه بسا آنچه انجام داده اید خالص نبوده و لازم باشد دوباره انجام دهید. اگر عملی خالص باشدحتماً به نتیجه می رسد. و اینکه پرسیده بودید آیا ذکر و دعایی برای دیدار حضرت وجود دارد عرض می شودیکی از روایاتی که به بشارت بر دیدار حضرت دلالت دارد فرمایش امام صادق(ع)است که می فرمایند : هرکس در هر شب جمعه سوره بنی اسرائیل را قرائت نماید نمیرد مگر با درک حضرت قائم(ع) و از یاران آن بزرگوار خواهد بود. اما دوست عزیز آیا بهتر نیست بجای آنکه در فکر این باشید که خود به دیدار جضرت نائل شوید مشتاق ظهور حضرت و حضور عادی ایشان در بین مردم باشید ؟ آیا فکر نمی کنید که حضرت مهدیعج نیز از این غیبت و مخفیانه زیستن خسته شده اند و قلب رئوفشان مشتاق خدمت آشکار به مردمی است که شدیداً محتاج به ایشانند؟ عزیز علی ان اری الخلق ولاتری ولا اسمع لک حسیسا ولا نجوی عزیز علی ان تحیط بک دونی البلوی سخت است بر من که مردم را ببینم و ترا نبینم ونشنوم ازتو نفسی و نه رازی،سخت است بر من تو تنها گرفتار باشی بی جهت نیست که بر دعا برای فرج حضرت این قدر تأکید شده است که زیاد درباره فرج حضرت زیاد درباره فرج حضرت مهدیعج دعا کنید زیرا فرج و گشایش کار شما در همین دعای شماست.آقای پناهیان در این باره صحبتی دارند می فرمایند : دعای ما دل ما سوز ما سرمایه دست مهدی فاطمه است گریه های با عیار ما (ع)اگر برای غربت حضرت صورت بگیرد تبدیل به سرمایه هایی می شوند که اگر تا به حال حضرت پشت پرده غیبت بوده اند بخاطر کمبود این سرمایه است وتمام توسلات و حاجت گرفتنها و محبت ها بهانه است تا ما آشنا با صاحب خانه شویم وآن ارتباط حقیقی را پیدا کنیم و وقتی ارتباط حقیقی را پیدا کردیم یک آهی از نبودن حضرت خواهیم کشید که آن آه برطرف کننده ابرهای غیبت است. متی ترانا ونراک... کی باشد ما را ببینی و ما نیز ترا ببینیم که پرچم نصرت برافراشته ای وآیا روزی می رسد که ما گرد تو جمع شویم و تو امام ما باشی. زکعبه عزم سفر کن به این دیار بیا! چوعطر غنچه نهان تا کی؟! آشکاربیا ! حریم دامن نرجس شد از تو اشگ بهار گل یگانه گلزار روزگار بیا ! تویی تو نور محمد(ص) تو جلوه ای زعلی(ع) تو سیف منتقمی عدل پایدار بیا ! میان شعله غم سوخت هجر نامة مابیا که گویمت آن رنج بیشمار بیا ! زلال چشمه تویی، روح سبز، رمز بهاربیا که با تو شود فصلها بهار بیا ! برای آمدنت گرچه زود هم دیر استشتاب کن که برآری زشب دماربیا ! بتاب از پس دندانه های قصر سحربزن حجاب به یک سو و سپیدوار بیا ! نشسته دیده درماندگان دهر به راههمای ساحل دریای انتظار بیا ! به انتظار تو تاکی طلایه دار بهارتو ای قرار به دلهای بیقرار بیا ! خوش آن زمان که تو باشی خطیب جمعه ماخوش آن زمان که تو شویی زدل غبار بیا ! قسم به عصمت کوثر!هلا طلیعه صبح!قسم به سوختگان امید وار بیا ! قسم به اشک یتیمان بیا بیا مهدیعج قسم به حسرت دلهای داغدار بیا !سپیده کاشانی در پایان این نکته رامتذکر می شویم که آن عزیز در پرتو غیبت نیست بلکه ماییم که در حجاب گناه خویش مستوریم. ما ازگناهان خویش چاهی سسس حفر نموده ایم و پنداشته ایم که یوسف مه روی درآن افتاده است در حالی که خود میان چاه افتاده و آن نگار بیرون چاه و عیان است. گفتم که روی ماهت از ما چرا نهان است گفتار تو خود حجابی و رنه رخم عیان است گفتم فراق تا کی گفتا که تا تو هستیگفتم نفس همین است گفتا سخن همان است. پس آنچه وظیفه من وشماست این است که به عزم و اراده و همت حجابهای ظلمانی روح خود را کنار بزنیم تا شرفیاب محضر قدس آن لیلی یگانه شویم. ان شاء ا... .

موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی امین

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/03

لینک کوتاه