آيا حديثي داريم که پيامبر فرموده باشد: زيارت رسول الله در مدينه داراي اثرات فراواني است؟

زيارت، حضور محّب در پيشگاه محبوب است و ابراز ارادت و محبت زائر نسبت به پيشوايان دين، اظهار فروتني در برابر دين و احکام ايمان و دينداري است؛ زيرا اولا دين جز محبت نيست، ثانيادوستی پیامبر(ع)وآل دستور قرآن است؛و زيارت و ديدار جلوه اي از اين محبت است. از آنجا که حضرت پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ به عنوان آخرين و افضل پيامبران است قطعا محبوب خداوند نيز مي باشند پس از لحاظ عقلي زيارت رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ چه در حال حيات و چه در حال ممات، مورد رضايت خداوند مي باشد علاوه بر اين که اين زيارت محبوب خداست، آثار و برکات دنيوي و اخروي فراواني در پي دارد. 1-بخشش گناهان. قرآن کريم به خطا کاران و گنهکاران دستور مي دهد که حضور پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ برسند و از او درخواست کنند که وي درباره آنان از خدا طلب آمرزش نمايد، زيرا دعاي پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ درباره آنان مستجاب مي گردد: «اگر آنان وقتي بر نفس خويش ستم کردند، حضور تو برسند و خود آنان توبه کنند و رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ درباره آنان طلب آمرزش کند، خدا را تواب و رحيم مي يابند». پس اوّلين اثر زيارت و ديدار پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ بنا به گفته قرآن اين است پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ موجب آمرزش گناهان خطا کاران مي شود. 2- مشمول شفاعت شدن. اثر ديگر زيارت پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ اين است که اگر کسي با پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ ديدار کند و به آن حضرت ايمان بياورد شفاعت پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ شامل حال وي مي شود، چنان چه از آن حضرت نقل شده است که فرمودند: «هر کس به قصد زيارت و ديدار من به سوي من آيد، شايسته است بر من که در روز قيامت شفيع او باشيم». 3- ثواب حج. در جاي ديگر مي فرمايند: «هر کس براي حج به مکه برود سپس در مسجد من به ديدار من بيايد، براي او دو حج پذيرفته شده، نوشته مي شود». پس اثر ديگر ديدار پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ اين است که ثواب آن برابر با ثواب حج است. در بيان ديگر حضرت رسول اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ مي فرمايند: هر کس در حال حيات و پس از وفاتم مرا زيارت کند، روز قيامت، در همسايگي (و پناه) من خواهد بود. 4- همجواری با پیامبر باز مي فرمايند: «کسي که به خاطر خدا براي زيارت من به مدينه بيايد، روز قيامت در همسايگي (و پناه) من خواهد بود». در اين باره حضرت رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ به علي ـ عليه السلام ـ نيز مي فرمايند:(( اي علي ! هر کس مرا در حال حيات يا پس از مرگم زيارت کند، يا تو را در حال حياتت يا پس از وفاتت زيارت کند يا دو پسرت را در حال حياتشان يا پس از وفاتشان زيارت کند، ضمانت مي کنم که روز قيامت، او را از هول و هراس ها و سختي هاي قيامت، برهانم و در رتبه خودم و با خودم قرارش دهم)). البته آنچه مهم است نفس حضور و ديدار و زيارت تنها نيست بلکه اين زيارت و ديدار چه در حال حيات و چه در حال ممات بايد توأم با رعايت ادب باشد. چرا که خداوند مسلمين را به رعايت ادب حضور در محضر رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ سفارش مي نمايد و آنان که اين ادب را مراعات نمي کنند دور از خرد مي شمارد و مي فرمايد: اي کساني که ايمان آورده ايد! در پيشگاه رسول اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ صدايتان را از صداي آن حضرت بلندتر نکنيد. و مي فرمايد: کساني که ادب حضور پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ را که شعار رسمي اسلام است، محترم نمي شمارند و از راه دور و با صداي بلند با پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ سخن مي گويند از خرد بر خوردار نيستند. بهتر آن بود که اينان انتظار مي کشيدند تا تو (رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ ) از منزل بيرون آيي...». از آنجا که زندگي و مرگ پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ يکسان است. اکنون نيز کساني که به حرم آن حضرت مشرف مي شوند، بايد ادب حضور رسول گرامي را مراعات کنند چرا که آن حضرت هم زائر را مي بيند و هم صداي او را مي شنود در اين باره حضرت مي فرمايند: «هيچ کس نيست که بر من سلام بکند، مگر اين که خداوند روحم را بر من باز مي گرداند و من پاسخ او را مي گويم». و نيز مي فرمايد: «بر من درود بفرستيد زيرا درود و سلام شما بر من مي رسد». 5-درود پیامبر وفرشتگان . يکي ديگر از آثار و برکات ديدار و زيارت رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ اين است که اين شخص در زمره کساني قرار مي گيرد که خدا و فرشتگان و خود پيامبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ بر وي درود مي فرستند و به واسطه اين درود از تاريکي به نورانت مي رسد و اين بهترين بهره و تأثير براي زائر رسول خداست. او کسي است که بر شما درود و رحمت مي فرستد و فرشتگان او نيز براي شما تقاضاي رحمت دارند، تا شما را از ظلمات به سوي نور رهنمون گردد. او نسبت به مؤمنان همواره مهربان بوده است. بنابراين محصول مهماني رسول اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ صلوات خدا و ملائکه او بر زائران وارسته است. نتيجه اين درود و تحيت الهي، نوراني شدن آنان است و انسان نوراني به طبيعت تيره و امور بي ارزش مادي چشم نمي دوزد. حضرت رسول اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ حتي مؤمنين و مسلمان را که که به سفر حج مي روند سفارش مي کنند که اگر به زيارت حضرت نروند در حق حضرتش جفا نموده اند: هر کس براي حج به مکه بيايد و مرا در مدينه زيارت نکند، من هم در روز قيامت، بر او جفا مي کنم و هر که به زيارت من بيايد شفاعت او بر من واجب است و شفاعت هر که بر من واجب شود. بهشت براي او واجب است. احاديث فراواني در منابع روائي شيعه و سني وجود دارد که از حضرت رسول اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ نقل شده و مردم را به زيارت آن حضرت سفارش مي کند چه در حال حيات و چه بعد از رحلت حضرتش چرا که زيارت بعد از مرگ آن حضرت نيز عين ديدار چهره مبارک حضرت مي باشد. حضرت مي فرمايند: هر کس مرا پس از مرگم زيارت کند، گويا در حال حياتم مرا ديدار کرده است و هر کس پس از مرگم با من همسايه شود، گويا در حال حياتم با من همسايه بوده است. .

مرجع:

ایجاد شده در 1400/10/19

لینک کوتاه