صیحه آسمانی تنها نشانه ظهور که احتمال تکرار و جعل ندارد عضو هیئت علمی موسسه آینده روشن تشخیص معیارهای تطبیق نشانه های ظهور را در جامعه امروز ضروری دانست و گفت: تا زمانی که صیحه آسمانی دمیده نشود، تطبیق نشانه ای امکان پذیر نیست چراکه احتمال تکرار و جعل آن وجود دارد.

صیحه آسمانی تنها نشانه ظهور که احتمال تکرار و جعل ندارد عضو هیئت علمی موسسه آینده روشن تشخیص معیارهای تطبیق نشانه های ظهور را در جامعه امروز ضروری دانست و گفت: تا زمانی که صیحه آسمانی دمیده نشود، تطبیق نشانه ای امکان پذیر نیست چراکه احتمال تکرار و جعل آن وجود دارد. حجت الاسلام نصرت الله آیتی، عضو هیئت علمی موسسه آینده روشن در گفتگو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان، بااشاره به نشانه های حتمی و غیرحتمی ظهور گفت: براساس روایات در برخی از حوادث اجتماعی و طبیعی که از نشانه های غیرحتمی است، فاصله زمانی تا امر ظهور نیامده است ولی 4 یا 5 نشانه است که به لحاظ زمانی رخداد آنها زمان وقوع ظهور را مشخص می کند و از نشانه های حتمی است.وی بااشاره به این نشانه ها، خاطرنشان کرد: خروج سفیانی و یمانی که در ماه رجب قبل از ظهور اتفاق می افتد، البته طبق روایات خروج خراسانی نیز همزمان با خروج یمانی و سفیانی است.حجت الاسلام آیتی با بیان اینکه فقط خروج سفیانی در حدیث معتبری آمده است و دو خروج دیگر در روایات دیگر نقل شده است، اظهارداشت: براساس روایات، امر ظهور در ماه محرم اتفاق می افتد که خروج سفیانی و یمانی در ماه رجب، 6 ماه قبل از ظهور باشد.عضو هیئت علمی موسسه آینده روشن کشته شدن نفس زکیه را از نشانه های حتمی ظهور دانست و بیان داشت: نفس زکیه یک شخصیت بی گناه و برجسته است که کشته شدنش در خانه کعبه صدایی ایجاد می کند و فاصله زمانی این حادثه تا قبل از ظهور 15 شب و اواخر ماه ذیحجه است.وی بااشاره به صیحه آسمانی در شب 23 ماه رمضان سال ظهور، تصریح کرد: باید توجه داشت که وقوع این نشانه ها طبق روایات حتمی است ولی فاصله زمانی آنها تا امر ظهور قابل تغییر است.حجت الاسلام آیتی تشخیص معیارهای تطبیق نشانه های ظهور را برای جامعه امروز لازم و ضروری برشمرد و اظهارداشت: این درحالی است که تا زمانی که صیحه آسمانی دمیده نشود، تطبیق هیچ نشانه ای امکان پذیر نیست و وقوع نشانه های حتمی دیگر را می توان حدس زد. حوادث منطقه از احتمالات و نشانه های غیرحتمی ظهور عضو هیئت علمی موسسه آینده روشن بااشاره به علت گفته خود، ادامه داد: هرجا که دست روی مصداق می گذاریم احتمال تکرار و جعل مصداق می رود و تمام این نشانه های براساس این استدلال نوعی احتمال است مگر ندای آسمانی.وی حوادث منطقه را از احتمالات نشانه های غیرحتمی ظهور دانست و بیان داشت: حوادث منطقه برای اینکه ما را امیدوار به نزدیکی ظهور کند، مفید است اما اگر کسی قاطعانه آن را با روایات تطبیق کند، اشتباه است. چراکه ممکن است این حوادث تمام شود و تا یکصد سال هم هیچ اتفاقی نیفتد.حجت الاسلام آیتی با بیان اینکه احتمال تکرار این مصادیق نمی تواند دلیل نشانه های ظهور باشد، خاطرنشان کرد: شاید در آینده اتفاقی مشابه اتفاقات منطقه بیفتد که بتوان آن را شفاف تر با نشانه ها تطبیق داد. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه