همان طور که خودتان فرمودید تورات دچار تحریف شده است، ولی می خواهم بدانم یهودیان غیر از تحریف اوصاف پیامبر اسلام و برخی احکام دیگر، در چه حوزه و معارفی دست به تحریف زده اند؟ آیا با قاطعیت می توان گفت تحریف تورات به لفظ و کم و زیاد شدن است یا نه؟

در این باره می توان گفت: 1. قطعا برخی مضامین موجود در عهد عتیق مضامینی است که از کتاب های اصیل الهی برجا مانده است. بسیاری از احکام تورات همان احکامی است که در تعالیم پیامبر اسلام(ص) هم مشاهده می شود. مثلاً در آیه 45 سوره مائده به احکامی از تورات اشاره شده که در متن کنونی هم موجود است. 2. موارد بسیاری از کتاب مقدس مورد تحریف واقع شده است، این تحریف گاه در قالب تحریف لفظی یعنی حذف عبارات و اضافه نمودن برخی مضامین و گاه در قالب تحریف معنوی یعنی تفسیر غلط آیات کتاب مقدس صورت گرفته است. تعدادی از کتاب های موجود هم اصلاً مجعول است، یعنی نویسندگانی مطالب خود را به عنوان کتاب مقدس و مورد تأیید الهی به مردم ارائه کرده اند. 3. صرف نظر از آیات و روایات در مورد تحریف، با دقت در مضامین مختلف کتاب مقدس به موارد بسیاری از تناقضات واضح و آشکار می رسیم که نشانگر وجود دست های مغرضی بوده که ناشیانه اقدام به این عمل فساد برانگیز نموده اند.   تحریف تورات تحریف تورات از نظر تاریخی و علمی قطعی است، از جمله در عهد قدیم، کتاب دوم تواریخ ایام، باب 34 سخن از یافته شدن دوباره تورات است که معلوم می شود تورات در نزد بنی اسرائیل نبوده و مفقود شده بود و تازه معلوم نیست نسخه یافت شده در آن زمان نسخه صحیح تورات باشد یا نه. به علاوه تورات اصلی کتاب حضرت موسی بوده است و تورات کنونی مسلما کتاب آن بزرگوار نیست زیرا در باب 34 سفر تثنیه و نیز در باب 36 سفر پیرایش، شرح وفات و دفن حضرت موسی است و معلوم می شود که این مطالب پس از حضرت موسی به تورات اضافه شده است و تورات دستکاری شده است. آیات قرآن نیز می فرماید:«وَ قَدْ کانَ فَریقٌ مِنْهُمْ یَسْمَعُونَ کَلامَ اللَّهِ ثُمَّ یُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَ هُمْ یَعْلَمُون: با آنکه گروهی از آنان سخنان خدا را می‏شنیدند، سپس آن را بعد از فهمیدنش تحریف می‏کردند، و خودشان هم می‏دانستند.»[1]   حال مناسب است به چند مطلب توجه داشته باشیم: اول ـ سطح فهم، درک، فرهنگ، معرفت، دانش، قدرت یادگیری و ضبط و به یاد سپاری و فرهنگ نوشتاری در آن زمان ضعیف و اندک و پایین بوده است و این مطلب از زمینه های مساعد تحریف تورات و انجیل در آن زمان است؛ دوم ـ چه بسا صاحبان قدرت و ثروت می خواسته اند کارهای خلاف خود را توجیه کنند و به همین خاطر نسبت های ناروایی را متوجه پیامبران الهی می نمودند، تا به این ترتیب اعلام و اظهار کنند که چنین اعمال زشت و ناشایسته ای را پیامبران الهی نیز انجام می دادند؛ سوم ـ دانشمندان دینی نیز در این جنایت بزرگ سهیم بوده اند و از تحریف تورات و انجیل و تهمت و افترا به ساحت مقدس انبیاء و اولیاء الهی سود می برده اند و به این ترتیب انحرافات خود را نیز توجیه می نمودند و برای کمک رساندن به صاحبان قدرت و ثروت و زورمداران منافع مادی و مالی به دست می آورده اند. چهارم ـ چه بسا که با توجه به این که قرار بود تورات هر هفت سال یک بار برای مردم خوانده شود[2] و تورات و انجیل را عین کلام الهی نمی دانسته اند و آن تأکیداتی که برای حفظ و به یاد سپاری قرآن کریم شده است و این اعتقاد که عین این الفاظ کلام خدا است، درباره تورات و انجیل مطرح نبوده است. به مرور مطالب گوناگون و پراکنده و داستان و افسانه و اسطوره و خرافات با داستان های تورات آمیخته باشد کما این که مانند این گونه ترنیات را در میان مردمی که از سواد و کتابت بهره ندارند و یا بهره اندکی دارند می توان مشاهده نمود که وقایع مختلف و داستان های مختلف را با یکدیگر مخلوط  می کنند و نمی توانند حتی ترتیب و ارتباط تاریخی حوادث راحفظ کنند.   راه شناخت تحریف انجیل دو راه است:  الف: از طریق قرآن کریم: و این برای کسانی است که حقانیت قرآن کریم را به عنوان یک کتاب آسمانی پذیرفته اند و این کتاب خبر از تحریف انجیل می دهد که قرآن هم عقاید موجود در اناجیل مانند تثلیث و ابن الله بودن مسیح و... را انکار می کند و هم در سوره مائده آیه 14 بیان می کند که بخشی از انجیل واقعی، به وسیله مسیحیان به فراموشی سپرده شده است.   ب: از طریق مراجعه به مصادر و منابع و مدارک تاریخی و نقلی: حقیقت آن است که انجیل نازل بر حضرت عیسی (ع) به دست رومیان از بین رفت و مدت مدیدی مسیحیان بدون کتاب آسمانی به سر بردند تا بعدها حواریون و بعضی از مسیحیان به جمع آوری شنیده ها و نقل های سینه به سینه پرداخته و مقدار زیادی از انجیل فراهم آمد که به اعتراف خود مسیحیان هیچ یک از این روایات مختلف، صورت اصلی انجیل نازل شده بر حضرت عیسی (ع) را به طور کامل ترسیم نمی کنند.  بعضی از این انجیلها از سوی رهبران مسیحی تحریم شد و از دسترس عموم مردم کنار ماند و پنهان گردید مانند انجیل برنابا، اندریو، برتلما، جمیس و... و تنها چهار انجیل متی، مرقس، لوقا و یوحنا به عنوان اناجیل (و نه انجیل) معتبر و مجاز معرفی شدند. و فاصله این اناجیل با انجیل اصلی امر روشنی است. در این زمینه می توانید به کتابهای زیر مراجعه کنید: ـ مقایسه ای میان تورات انجیل، قرآن و علم دکتر موریس بوکای ترجمه مهندس ذبیح الله دبیر، چاپ دفتر نشر فرهنگ اسلامی؛ ـ تفسیر المیزان جلد 3 ذیل آیات 79 ـ 70 آل عمران تحت عنوان بحث تاریخی پیرامون تورات و انجیل؛ که در این کتاب، بخشی از تناقض های اناجیل موجود را بیان کرده است و بخشی از آن را که با تعالیم قرآن در تضاد است را نیز گوشزد نموده است. ـ سیر تاریخی تورات، انتشارات در راه حق.   .

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/17

لینک کوتاه