«شوق عبادت» و «طلب خدا» چگونه در نهاد آدمی ایجاد و تقویت می شود؟

«اراده» بر اثر شدّت یافتن به مرحله «شوق» مى رسد و به عبارت دیگر «شوق» همان «اراده موکد» است.مراحل اخلاق در قرآن (تفسیر موضوعى)، ج 11، ص 323. بر این اساس اگر انسان بخواهد به عبادت و تسبیح حق شوق داشته باشد، باید اراده خویش را نسبت به مطلوب ازلى، تقویت کند و این از چند راه حاصل مى شود: یکم. از آنجا که یکى از ارکان اراده، علم به مراد و مقصود است،همان، ص 315. هر چه این معرفت و دانستن تقویت شود، اراده آدمى نسبت به مراد خویش، قوى تر خواهد شد. این «اراده قوى» همان شوقى است که نسبت به معبود حقیقى در انسان پدید مى آید. از این رو تقویت معرفت خداوند متعال و توسعه و تعمیق بخشیدن آن در فکر و جان، شوق آدمى را به عبادت و تسبیح او ایجاد و تقویت مى کند. دوم. عارفان واصل - بر اساس آیات و روایات - پس از توبه، گام بعدى در سلوک معنوى را «طلب» و «خواستن» دانسته اند؛ یعنى، سالک باید بخواهد و در طلب مقصود درآید و اگراین طلب در انسان ضعیف باشد، شوق آدمى نیز در عبادت و تسبیح او ضعیف مى گردد. شب مخسب و روز هم چیزى مخورکاین طلب در تو پدید آید مگر منطق الطیر، عطار. و اساس امر در مقام «طلب حقیقى» خود را شکستن است؛ یعنى، سالک باید بداند که طالب حضرت حق، باید از «خویش»، منسلخ گردد تا به مطلوب نایل آید و این طلب حقیقى جز با مجاهدت و کوشش به دست نمى آید. بنابراین تلاش در به دست آوردن «طلب راستین» و تداوم بخشیدن به آن در وجود خویش، گام بعدى در ایجاد و توسعه شوق عبادت و تقدیس حق است. ناز پرورده تنعم نبرد راه به دوست عاشقى شیوه رندان بلاکش باشد حافظ. سوم. ترک جدّى هواها و شهوات نفسانى، ضرورى است؛ زیرا وقتى هواى غیر به هواى حضرت معبود کنار زده شد، هواى جناب او جایگزین هواى غیر، در دل سالک خواهد بود. البتّه ترک هواها و مشتهیات نفسانى، به سادگى انجام نمى پذیرد و کار آسانى نیست. این امر به جاى خود، ریاضت مشروع است؛ البته بسیار طولانى و سخت. از این رو توصیه بسیارى از دل سوختگان، براى آسان شدن این عمل این است که به طور دائم باید از جناب او مدد گرفت و از خدا صبر و تحمل در این راه طلب نمود. از امامان معصومین«علیهم السلام» نیز باید بهره گرفت و شفاعت آنان را به دست آورد تا در این عمل مشکل ها حل و سختى ها آسان گردد، زیرا آنان واسطه هاى فیض الهى اند. تسبیح و خرقه لذت مستى نبخشدت همّت در این عمل، طلب از مى فروش کن همان. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه