با سلام. آیا فصاحت و بلاغت قرآن به تنهایی برای معجزه بودنش کافیست؟ منظورم بدون در نظر گرفتن اعجاز غیبی و اعجاز علمی و غیره ... ؟

بله، می تواند نشان از معجزه بودن قرآن باشد اما نمی تواند تمام ابعاد و وجوه اعجاز جامع، جهانی و جاودانی بودن قرآن را نشان دهد. بنابر این نیاز است که به ابعاد و وجوه دیگر اعجاز قرآن توجه شود . به عبارت دیگر فصاحت و بلاغت قرآن از حیث ادبی در اعجاز قرآن لازم است اما کافی نیست تا آن را جامع، جهانی و جاودانه بکند . اعجاز ادبی و از بعد فصاحت و بلاغت را بیشتر عرب ها و یا آشنایان به زبان و ادب عربی می فهمند، اما غیر آنها نمی فهمند ولی اعجاز محتوا و آورنده را غیر عرب ها هم می توانند درک کنند .جهت آگاهى بیشتر در این زمینه نگا:- مصطفى صادق رافعى، اعجاز قرآن، (تهران: بنیاد قرآن، 1361)؛- سید قطب، التصویر الفنى فى القرآن؛- عبدالکریم بى آزار شیرازى، ترجمه تصویر و تفسیرى آهنگین سوره فاتحه و توحید، (تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامى، چاپ دوم، 1374)؛- سید محمد حسین طباطبایى، اعجاز قرآن؛- ناصر مکارم شیرازى، قرآن و آخرین پیامبر؛-حسن محمد المکى العاملى، الالهیات على هدى الکتاب والسنة والعقل، محاضرات استاد جعفر سبحانى، (قم: امام صادق (علیه السلام)، 1417).- موریس بوکاى، مقایسه اى میان تورات، انجیل، قرآن و علم، ترجمه: مهندس ذبیح اللَّه دبیر، (تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامى، چاپ دوم، 1364)؛- سیدابوالقاسم خویى، مرزهاى اعجاز، ترجمه جعفر سبحانى، (تهران: محمدى، چاپ اول، 1349).- مرتضى مطهرى، وحى و نبوت، (قم: صدرا)؛- سید مرتضى توسلیان، عظمت قرآن؛- جمعى از نویسندگان «در راه حق»، درس هایى پیرامون شناخت قرآن؛- محمد على گرامى، درباره شناخت قرآن؛- فخرالدین حجازى، پژوهشى پیرامون قرآن و پیامبر؛- سیدرضا مؤدب، تأملى در آفاق اعجاز قرآن (مق)، معارف، ش 20، آبان 1383؛- سید رضا مؤدب، اعجاز قرآن در نظر اهل بیت (علیهم السلام) و...، (قم: احسن الحدیث، چاپ اول 1379)؛- دکتر محمد علی رضائی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، انتشارات کتاب مبین .219 .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه