برهان علامه حسن زاده آملی را در باره طول عمر امام زمان(عج) بیان نموده و توضیح دهید دهید؟

علامه حسن زاده آملي، پس از آن كه دليل مفصلي مبني بر امكان دوام بدن عنصري، اقامه مي كند، مي نويسد: و چون روح انسان بر اثر ارتقاء و اشتداد وجود نوري، از سنخ ملكوت و عالم قدرت و سطوت مي گردد، هرگاه طبيعتش را مسخر خود كند و بر آن غالب آيد، احكام عقول قادسه و اوصاف اسماء صقع ربوبي بر وي ظاهر گردد، تا حدي كه وعاي وجودش، وعاي وجود مجردات قاهره و بسايط نوريه دائمه گردد و متخلق به اخلاق ربوبي شود. نتيجه بي دغدغه اي كه از اين تحقيق حاصل است، امكان دوام چنين انساني در نشئه عنصري است، چنانكه در مقابل، انساني كه احكام طبيعت و لوازم آن بر وي غلبه كرده است، به سبب سرعت تحليل بدن عنصري مركب،‌ عمر كوتاهي خواهد داشت. توضيح خلاصه و محتواي کلام علامه حسن زاده به اين بيان ارائه مي گردد. چنان که علامه به اين نکته اشاره دارد که انسان از دو عنصر روح و ماده ترکيب يافته است، در حقيقت، روح است که وسيله کمال و ترقي معنوي در انسان مي گردد. هر گاه انسان تحت تربيت صحيح قرار بگيرد و به همان فطرت پاک خود رشد کند، جنبه معنوي و الهي او شکوفا شده، علاقه انسان به عبادت و امور خدايي بيشتر مي گردد. امّا بر عکس، اگر انسان تحت تربيت صحيح قرار نگيرد، از فطرت اصلي خدادادي خود بيگانه مي گردد. از اين جهت است که ميان روح و کمال و معنويات فاصله افتاده، روح اسير بدن مي گردد. بنابراين، اگر انسان در شيوه تربيت روح خود رعايت کامل داشت، هر قدمي که بر دارد، به صفات الهي و امور معنوي نزديک شده و علاقه مند مي گردد. همين علاقه مندي و شوق به خداوند و معنويات، روح او را به خدا نزديک کرده و علاقه او را از ماديات و امور مادي کمتر مي کند. به تعبير علامه بزرگوار، انسان با اين شيوه زندگي و بندگي، روح او بالا رفته و حالات نوري به خود پيدا کرده و هم رنگ موجودات ملکوتي و معنوي، يعني فرشتگان الهي مي گردد. در اين صورت از صفاتي بهره مند مي گردد که صفات خدايي و معنوي باشد. صفات خدايي و معنوي از خصوصياتي بهره مند است که اشراف و احاطه بر تمام وجود مادي داشته و او را در تحت حيطه قدرت خود قرار مي دهد. در حقيقت او نگهبان وجود مادي از دخل و تصرف هاي ماده و عوارض آن است. با اين وصف، بدني که از تصرفات وعوارض ماده در امان باشد، آنگاه است که مضرّات ماده به او آسيبي نمي تواند برساند. بدني که از مضرّات و آسيب و عوارض ماده در امان باشد، او مي تواند سال هاي متمادي سالم بماند. چنان که يک‌دانه گندم را در ميان موم و حتي در ميان ذغال، مدت هاي طولاني مي تواند سالم نگه دارد و سالم بماند. روح انسان که در اثر ارتباط پيدا کردن با خداوند، صفات خدايي و آثار معنوي را پيدا کرده باشد و او جايگاه اوصاف الهي شده باشد، چگونه نتواند بدنش را از آفات و بلايا حفظ نکند. چنان که از منابع ديني به خوبي استفاده مي شود، بدني که بعد از مردن، روحش به او ارتباط دارد و اشراف بر آن دارد، آن بدن پوسيده نشده و عوارض ماده بر او اثر نمي گذارد. بدن ائمه ـ عليهم السلام ـ از اين نوع است. لذا، امام زمان ـ عليه السلام ـ با آن قدرت معنوي که خداوند به او داده است، مي تواند با بدن عنصري، تا زماني که خدا بخواهد، زنده بماند و عمر طولاني بکند. چنان که حضرت خضر و الياس نبي از اين نوع موجوداتند که تاکنون زنده اند. سپس علامه حسن زاده آملي، در بيان ديگر مي فرمايد، اگر روح انسان از حيطه معنوي خود خارج شد و اسير هواي نفس و امور مادي قرار گيرد، او ديگر هيچ گونه اختيار از خود ندارد، آنگاه طبيعت و لوازم آن بر او غلبه مي کند، هر گاه طبيعت و لوازم آن بر بدن اشراف داشته باشد، بدن اسير لوازم ماده و عوارض او خواهد شد. بدني که در معرض عوارض ماده قرار گيرد، آثار آن، قدرت و مقاومت بدن را تحليل برده، در اثر اين تحليل رفتن بدن، عمر کوتاه مي گردد. در نتيجه: امام زمان ـ عليه السلام ـ که حجت خدا در عالم است، در اثر ارتباط داشتن خالصانه با خداوند، و عنايات خاصه الهي بر او، موجود معنوي و ملکوتي است که در کالبد بدن ظهور پيدا کرده است. آن حضرت در اثر اتصاف پيدا کردن به صفات الهي، اشراف و احاطه بر بدن عنصري خويش داشته که از آسيب وعوارض ماده محفوظ مانده است؛ از خداوند عمر طولاني با بدن مادي و عنصري عنايت کرده است و تا زماني که خداوند بخواهد، او زنده خواهد بود. .

مرجع:

ایجاد شده در 1400/10/19

لینک کوتاه