مفهوم لقاء الله چیست و اینکه در آیه آخر سوره کهف می فرماید: « ... و هرکس به لقای(رحمت) او امیدوار است باید نیکوکار شود و ... » خداوند که نعوذ بالله در مکان مشخصی یا قابل رؤیت نیست که ما به دیدار او برویم و خداوند در قرآن می فرماید من از رگ گردن به شما نزدیکترم.

در پاسخ به مطالب ذیل توجه کنید : 1-مَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ (عنکبوت - 5) کسى که امید به لقاء اللَّه (و رستاخیز) دارد (باید در اطاعت فرمان او فروگذار نکند) زیرا زمانى را که خدا تعیین کرده سرانجام فرا مى رسد، و او شنوا و دانا است.در مورد منظور از لقاء اللَّه (ملاقات پروردگار) باید گفت که بعضى آن را به معنى ملاقات فرشتگان پروردگار، و بعضى به معنى ملاقات حساب و جزاء، و بعضى به ملاقات حکم و فرمان حق تفسیر کرده اند، و بعضى آن را کنایه از قیامت و رستاخیز دانسته اند، در حالى که دلیلى ندارد که آیه را به این معانى مجازى تفسیر کنیم.باید گفت: لقاى پروردگار در قیامت، نه یک ملاقات حسى است که یک لقاى روحانى و یک نوع شهود باطنى است، چرا که در آنجا پرده هاى ضخیم عالم ماده از مقابل چشم جان انسان کنار مى رود، و حالت شهود به انسان دست مى دهد.به گفته علامه طباطبائى در المیزان، منظور از لقاء اللَّه آن است که بندگان در موقفى قرار مى گیرند که حجابى میان آنها و پروردگارشان نیست، زیرا طبیعت روز قیامت ظهور حقایق است چنان که قرآن مى گوید: وَ یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ: آن روز خواهند دانست که خدا حق آشکار است (سوره نور آیه 25) .آیه بعد در حقیقت تعلیلى است براى آنچه در آیه قبل گذشت، مى گوید:اینکه دستور داده شده مؤمنان به لقاء اللَّه آنچه در توان دارند فروگذار نکنند به خاطر این است که هر کسى جهادى کند و تلاش و کوششى کند و تحمل مصائب و مشکلاتى نماید در حقیقت براى خود جهاد کرده است، چرا که خدا از همه جهانیان بى نیاز است (وَ مَنْ جاهَدَ فَإِنَّما یُجاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِیٌّ عَنِ الْعالَمِینَ).تفسیر نمونه، ج 16، ص: 212علامه طباطبایی در مورد مراد از لقاء الله می فرماید : مراد از لقاء الله قرار گرفتن بنده است در موقعى که دیگر بین او و بین پروردگارش حجابى نباشد، هم چنان که روز قیامت نیز این چنین است، چون روز قیامت روز ظهور حقایق است، که قرآن کریم در باره اش فرمود: وَ یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ- آن روز یقین مى کنند که خدا حق آشکار است.بعضى از مفسرین در معناى لقاى خدا گفته اند: مراد از آن، بعث است بعضى دیگر گفته اند: مراد از آن رسیدن به عاقبت زندگى، و دیدار ملک الموت، و حساب و جزاء است بعضى دیگر گفتند: مراد، ملاقات جزاى خدا، یعنى ثواب و یا عقاب اوست بعضى دیگر گفته اند: مراد ملاقات حکم او در روز قیامت است. بنا بر بعضى از این وجوه کلمه رجاء به معناى ترس است.و این وجوه خرافه گویى و دور از ظاهر کلام است، که هیچ احتیاجى به ارتکاب آنها نیست، مگر آنکه بگوییم خواسته اند لِقاءَ اللَّهِ را به لازمه معنایش تفسیر کنند. (پس معناى صحیح همان است که گفتیم لقاى هر چیز علم یافتن به وجود او است، و روز قیامت مردم به حقانیت خدا علم پیدا مى کنند، و لقاى علمى برایشان حاصل مى شود).ترجمه المیزان، ج 16، ص: 150 .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه