چرا اعتراض اهل سنت شامل کسى یا کسانى که لعن به حضرت على علیه السلام را پایه گذارى کردند، نمى شود؟!

مگر صحیح مسلم تصریح نمى کند که معاویه بن ابى سفیان به سعد ابن ابى وقاص گفت: «مَا لَکَ لا تَسُبُّ أبَا تُرابٍ» صحیح مسلم، حدیث 2404.؛ «چرا ابوتراب را ناسزا نمى گویى؟»!!و ده ها حدیث دیگر که حاکى از این است که معاویه سب و لعن به حضرت على علیه السلام را پایه گذارى کرد.چرا حریز بن عثمان که على علیه السلام را در صبحگاهان هفتاد مرتبه و در شامگاهان نیز هفتاد مرتبه لعن مى کرد، مورد اعتراض واقع نمى شود؟!«إنَّهُ کانَ یَلعَنُ عَلیاً فى الصَّبَاحِ سَبعینَ مَرَّةٍ و فِى العِشَاءِ سَبعِینَ مَرَّةٍ» تهذیب التهذیب، ج 2، ص 207..حریز بن عثمان محبوب همه اهل سنت است و از معتبرترین راویان آنهاست و همه صحاح سته غیر از مسلم، از او روایت نقل مى کنند به طورى که احمد بن حنبل در ترجمه او مى گوید: «ثِقَةٌ ثِقَةٌ ثِقَةٌ» و سه مرتبه او را توثیق مى کند تهذیب التهذیب، ج 2، ص 207..چرا وقتى حریز بن عثمان حدیث پیامبرصلى الله علیه وآله در مورد حضرت على علیه السلام تحریف کرد و گفت: «انت منى بمنزله قارون من موسى» به جاى «هارون من موسى».هیچ کس به او اعتراض نکرد؟! او را طرد نکرد؟! و نگفت این حرف توهین به بزرگترین صحابى و داماد پیامبر است؟! مگر على جزء صحابه نیست؟!مگر نه این است که طحاوى در کتاب عقیدة الطحاویه مى گوید: «ما هر کس که صحابه را لعن و جرح کند و بغض او را داشته باشد، ما نیز بغض او را داریم؟!» پس چرا لعن کنندگان و سبّ کنندگان حضرت على علیه السلام که به اعتراف خود اهل سنت اعلم، افضل، اتقى، افقه و داماد پیامبر و نفس و جان ایشان و باب علم پیامبر و هزاران مدح دیگر است، محبوب و مورد وثوق و احترام اهل سنت هستند؟! .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه