چرا امروزه باب شده به هر کس صله ارحام رو پیشنهاد میکنیم فقط میگن× گرفتاری دارم و نمیتونم×.
همینطور مرسوم شده برای اموری مثل عفو و آشتی میگن :× هر کس صلاح خودش رو بهتر میدونه و من صلاح میدونم با فلانی قهر و قطع صله ارحام کنم ؟ ×
چطور میتوان با افرادی که اینگونه متعصب هستند برخورد کرد؟ 
بویژه اگه این فرد سن وسال زیادی داشته باشد چطور صحبت کنیم؟

اصولا فضای جامعه ایمانی و فرهنگ مومنین با قهر و جدایی و قطع رحم و تعصب و مانند آن منافات دارد. فضای جامعه ایمانی فضای صلح و صفا و دوستی و برادری و نزدیکی و حق مداری است. کسانی که چنین اوصافی دارند که در سوال امده ایشان از نظر ایمانی دچار ضعف هستند و این ضعف هم در جای خود معلول عدم شناخت و ضعف باورهای دینی ایشان است که باعث شده چنین صفات و رفتاری از ایشان صادر شود وگرنه مومن واقعی هرگز چنین نیست. هرچقدر می توانید با زبان نرم وخوش وبا احترام لازم، باایشان سخن بگویید، تاثیر سخن در دیگران آن وقتی است که رعایت همه این جوانب بشود ، مطالب زیررا می توانید برای ایشان نقل کنید انشاالله که تاثیر دارد :صله رحم عبارت است از شریک ساختن رحم و خویشان در مال و جاه و دیگر خیرات دنیا که آدمى به آنها دست مى یابد، و این از بزرگترین وسائل تقرب به خدا و برترین طاعات است، خداى سبحان مى فرماید:«وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ احْساناً وَ بِذِى الْقُرْبى وَ الْیَتامى ...» (نساء، 36) «خدا را بپرستید و چیزى را شریک و انباز او مکنید، و با پدر و مادر و خویشان و یتیمان ... نیکى کنید».و فرمود: «وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذى تَساءَلُونَ بِهِ وَ الارْحامَ انَّ اللَّهَ کانَ عَلَیْکُمْ رَقیباً» (نساء، 1) «بترسید از خدائى که به نام او از یکدیگر درخواست چیزى مى کنید، و از [قطع ] خویشاوندیها بترسید، که خدا مراقب شماست».و فرمود: «الَّذینَ یَصِلُونَ ما أمَرَ اللَّهُ بِهِ أنْ یُوصَلَ وَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ یَخافُونَ سُوءَ الْحِساب ... اولئِکَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ» (رعد، 21، 22) «و کسانى که به آنچه خدا فرمان داده مى پیوندند و از خداى خویش مى ترسند و از سختى حساب بیم دارند ... آنان راست سرانجام نیک و ثواب آن سراى».و پیغمبر اکرم صلى اللّه علیه و آله و سلّم فرمود: «اوصى الشّاهد من امّتى و الغائب و من فی أصلاب الرّجال و ارحام النّساء إلى یوم القیامة: أن یصل الرّحم و إن کانت منه على مسیرة سنة، فإنّ ذلک من الدّین» «به حاضر و غائب امّتم سفارش مى کنم، و به کسانى که در پشت پدران و رحم مادران هستند تا روز قیامت، که صله رحم کنند اگر چه فاصله میان ایشان یک سال راه باشد، که این (صله رحم) جزء دین است».و فرمود: «انّ اعجل الخیر ثوابا صلة الرّحم» «خیرى که پاداش آن از همه زودتر رسد صله رحم است».و فرمود: «من سرّه النّسأ فی الأجل، و الزّیادة فی الرّزق، فلیصل رحمه» «هر که تأخیر در مرگ و افزایش روزى را خوش دارد باید صله رحم کند».و فرمود: «انّ القوم لیکونون فجرة و لا یکونون بررة فیصلون أرحامهم، فتنمى اموالهم و تطول أعمارهم، فکیف إذا کانوا أبرارا بررة» «گاهى مردمى بدکارند و از نیکان نیستند، ولى صله رحم مى کنند، پس اموالشان افزون مى شود و عمرهاشان دراز مى گردد، پس اگر نیک و نیکوکار باشند چگونه خواهد بود».از آن حضرت پرسیدند: برترین مردم کیست؟ فرمود: «با تقواترین آنها براى خدا، و کسى که بیشتر صله رحم کند، و آن که در امر به معروف و نهى از منکر کوشاتر باشد».و فرمود: «برترین فضیلتها این است که با آن که از تو بریده صله رحم کنى، و به کسى که تو را محروم کرده ببخشى، و از کسى که به تو ستم کرده درگذرى».و فرمود: «من سرّه أن یمدّ اللّه فی عمره، و أن یبسط له فی رزقه، فلیصل رحمه. فإنّ الرّحم لها لسان یوم القیامة ذلق، تقول:یا ربّ، صل من وصلنى، و اقطع من قطعنى. فالرّجل لیرى بسبیل خیر اذا أتته الرّحم الّتى قطعها فتهوى به إلى أسفل قعر فى النّار» «هر که مى خواهد خدا عمرش را دراز کند، و روزیش را وسیع گرداند، باید صله رحم کند، زیرا رحم را روز قیامت زبانى گشاده و تیز است، که مى گوید:پروردگارا بپیوند با هر که به من پیوست، و ببر از هر که از من برید. مردى به ظاهر در راه خیر دیده مى شود ولى چون خویشاوندى که از وى بریده نزدش آید، او را به ته دوزخ مى افکند».و امیر مؤمنان علیه السّلام فرمود: «صلوا أرحامکم و لو بالتّسلیم، یقول اللّه تعالى: و اتّقوا اللّه الّذى تساءلون به و الارحام، انّ اللّه کان علیکم رقیبا» «صله ارحام بجا آورید اگر چه با سلام کردن باشد، که خداى تعالى مى فرماید:از خدائى که به نام او درخواست مى کنید و از [بریدن ] خویشاوندیها پروا کنید، که خداوند مراقب شماست».و امام باقر علیه السّلام فرمود: «انّ الرّحم متعلّقة یوم القیامة بالعرش، تقول: اللّهمّ صل من وصلنى، و اقطع من قطعنى» «روز قیامت رحم به عرش آویخته و مى گوید: خدایا هر که با من پیوست با او بپیوند و هر که از من برید از او ببر».در این روایت تشبیه معقول به محسوس است، و با رساترین وجه حق رحم را اثبات مى کند، و آویختن به عرش کنایه از این است که حق خود را در پیشگاه خدا مطالبه مى کند».و فرمود: «صلة الارحام تحسّن الخلق، و تسمّح الکفّ، و تطیّب النّفس، و تزید فی الرّزق، و تنسى ء فی الأجل» «صله رحم خلق را نیکو، و دست را گشاده، و نفس را پاکیزه، و روزى را زیاد مى کند، و مرگ را به تأخیر مى اندازد».و فرمود: «صله رحم اعمال را پاک و اموال را افزون، و حساب را آسان کند و بلا را بگرداند، و مرگ را به تأخیر اندازد».و امام صادق علیه السّلام فرمود: «صلة الرّحم و البرّ لیهوّنان الحساب و یعصمان من الذّنوب، فصلوا أرحامکم و برّوا بإخوانکم و لو بحسن السّلام و ردّ الجواب» «صله رحم و احسان حساب را آسان مى کنند و از گناهان نگه مى دارند، پس صله رحم کنید و به برادران خود نیکى نمائید اگر چه با خوب سلام کردن و جواب سلام دادن باشد».و فرمود: «صلة الرّحم تهوّن الحساب یوم القیامة، و هی منسأة فی العمر، و تقى مصارع السّوء» «صله رحم حساب روز قیامت را آسان مى کند، و عمر را دراز مى گرداند، و از افتادن هاى بد (حوادث یا مرگ بد) نگه مى دارد».و فرمود: «صلة الرّحم و حسن الجوار یعمران الدّیار، و یزیدان فى الأعمار» «صله رحم و رفتار خوب با همسایه شهرها را آباد و عمرها را افزون مى کند».و فرمود: «چیزى را جز صله رحم نمى دانم که بر عمر بیفزاید، تا آنجا که از عمر کسى سه سال باقى مانده باشد و صله رحم کند، خدا سى سال به عمرش بیفزاید و آن سه سال را سى و سه سال کند، و از عمر کسى سى و سه سال باقى مانده باشد و قطع رحم کند خدا سى سال عمر او را کم کند و سه سال گرداند». «1»و اخبار وارده در فضیلت صله رحم و بزرگى ثواب آن بیش از حدّ شمار است، و آنچه ذکر کردیم براى بیدارى و آگاهى غافل بس است.______________________________(1) همه این احادیث را با «اصول کافى»: باب صله رحم، و با «سفینة البحار»: 1- 514 تصحیح کردیم. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه