در روایتی که به امیر المومنین(ع) نسبت داده شده است این گونه آمده است که حضرت فرمود: اگر بخواهم هفتاد شتر را از تفسیر سوره حمد بار کنم. (بحار ۸۹/۹۳, ۱۰۳) و در روایت دیگری این گونه آمده: که اگر بخواهم از تفسیر باء بسم الله هفتاد شتر را بار کنم. از آنجا که قرآن کتاب علم الهی است و از سوی خداوند نازل شده است دارای جامعیت است و کسانی که علم قرآن به آنها داده شده می توانند از یک سوره قرآن و یا حتی یک حرف آن مطالب و معارف فراوانی را استخراج کنند.

در روایتی که به امیر المومنین(ع) نسبت داده شده است این گونه آمده است که حضرت فرمود: اگر بخواهم هفتاد شتر را از تفسیر سوره حمد بار کنم. (بحار 89/93, 103) و در روایت دیگری این گونه آمده: که اگر بخواهم از تفسیر باء بسم الله هفتاد شتر را بار کنم. از آنجا که قرآن کتاب علم الهی است و از سوی خداوند نازل شده است دارای جامعیت است و کسانی که علم قرآن به آنها داده شده می توانند از یک سوره قرآن و یا حتی یک حرف آن مطالب و معارف فراوانی را استخراج کنند. در آیاتی از قرآن کریم به جامعیت آن اشاره شده است از جمله «فیه تبیان کل شیء» در قرآن بیان هر چیزی شده است. «لا رطب و لایا بس الا فی کتاب مبین» هیچ ترو خشکی نیست مگر این که در کتاب مبین است. بنابراین در قرآن مجید و یا حتی سایر موجودات اسرار فراوانی وجود دارد که بشر معمولی به آن دست نیافته است. انسان امروزی در هسته و جزء کوچک از یک جسم قدرت و نیرویی را استخراج کرده که وجود این همه نیرو در یک اتم کوچک برای گذشتگان قابل تصور نبود. همچنان که هزاران چیز دیگر ممکن است در آن وجود داشته باشد که بشر امروزه نیز بدان دست نیافته است. پس هیچ گونه استبعادی ندارد که در یک سوره قرآن و یا حتی یک حرف آن اسرار و مطالب فراوانی وجود داشته باشد که برای ما غیر قابل درک است. (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، کد: 8/13733) .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه