ائمه ـ عليهم السلام ـ در مقام امر و ولايت مقام يکسان دارند و شجاعت آن ها برابر است و در بسياري از اوصاف و فضايل مشترک اند، آيا ايشان در ويژگي توان جسمي و قواي بدني (با توجه به اينکه از شرايط انتخاب طالوت به سمت پيشوايي يکي همين بسطة في الجسم است) نيز يکسان است؟

قدرت بدني شرط امامت به شمار نمي آيد. لازم نيست امام از نظر جسمی قوي ترين مردم زمان خود باشد و اگر امامي مثل آقا اميرالمومنين داراي چنين خصوصيتي است دليل بر اين نيست که لازمه امامت باشد شاهد بر اين مطلب اين است که بعضي از امامان معصوم ـ عليهم السلام ـ در سن نوجواني بلکه بچگي به امامت رسيده اند، مانند امام جواد ـ عليه السلام ـ که در سن نه سالگي به مقام امامت نائل آمدند و يا حضرت بقية الله الأعظم (ارواحنا فداه) در سن 5 سالگي به مقام امامت نائل گرديده، ولي در عين حال داراي علم کامل و عصمت بوده اند. نکته اي که بايد متذکر شويم اين است که امام و يا پيغمبر بايد از بيماري ها و آلودگي هاي جسماني نيز مبرّا باشند، هم چنان که روح آن ها پاکيزه است. يعني طوري نباشد که مردم از آن ها نفرت داشته و فرار کنند، البته بيمارهاي موقت و زودگذر مانعي ندارد، ولي از حيث جسماني نبايد ناقص و مورد طرد و نفرت جامعه قرار گيرند، زيرا خداوند مي خواهد به واسطه اين امامان مردم را هدايت کند و آن ها دور امام جمع شوند اما در عين حال امام طوري باشد که مردم از او متواري شوند نقض غرض خود اوست که با حکمت او سازگاري ندارد، اما اينکه امام بايد از همه قوي تر باشد دليلي بر اعتبارش نداريم. اما راجع به داستان طالوت بايد بگوييم؛ طالوت مقام پيغمبري و يا امامت به معناي مرجعيت ديني نداشتند، بلکه تنها به حاکميت و فرماندهي سپاه امت منصوب گشتند، چون در آن زمان طبق آيات قرآن مردم پيغمبر داشتند و از او درخواست فرمانده کرده بودند که با سپاهيان جالوت بجنگد. لذا خداوند براي فرماندهي سپاه آنان طالوت را برگزيد که يکي از صفات پسنديده او قدرت جسماني او بود. اين داستان گوياي اين است که قواي جسماني شرط پيغمبري و يا امامت نيست، زيرا اگر شرط بود مي بايست طالوت پيغمبر گردد زيرا او قوي تر و در نتيجه به پيغمبري اولي بود. اما اگر گفته شود که شايد منظور قدرت تحمل باشد، آيه اين را نمي گويد بلکه تنها قواي جسماني طالوت را بيان مي کند، البته مسلم است که قدرت تحمل و صبر امام در امر دين از تمام مردم بالاتر است زيرا تقوا و ايمان او قوي تر است ولي ربطي به آيه ندارد. .

مرجع:

ایجاد شده در 1400/10/19

لینک کوتاه