باعرض سلام ازآنجا که معلوم است سگ و خوک نجس العین هستند و ما میتوانیم به جسم آنها در حالت زنده یا مرده اش تماس بگیرم و فقط موجب شستن عادی دستان ما میشود. سوال بنده اینجاست که چرا دست بردن به میت انسان موجب عسل مس میت میشود؟ آیا انسان خدای نخواسته نجس تر از سگ است؟

در این باره باید به شما عرض نماییم که این گفته شما مصداق قیاس است که در شریعت ما امری مردود بر شمرده شده است . البته قیاس های منصوص العلة[1] از این قاعده مستثنا هستند چرا که در بسیاری از این موارد خود عقل هم به ابطال این قبیل قیاس ها حکم می کند به عنوان نمونه و بر طبق  گقته شما اگر شخصی هم جنب شد غسل برگردن او آمد باید وی را نجس العین تلقی کرد در حالی که اینگونه نیست که هر چه موجب غسل شود باعث نجس العین خواندن انسان می گردد. در این راستا باید به شما عرض نماییم که در حدیثی امام صادق (ع) ابو حنیفه رئیس مذهب حنفی را خطاب قرار می دهد و او را در مورد قیاس کردن تخطئه می نماید .در فرازی از این حدیث امام (ع) خطاب به ابو حنیفه می فرمایند که به نظر تو آیا بول نجس تر است یا منی در جواب ابو حنیفه می فرمایسد که بول نجس تر است [2] در ادامه امام می فرمانید اگر بول نجس تر است چرا بعد از آن تنها برای طهارت[3] یک وضو کفایت می کند اما در مورد منی حتما باید غسل نمود و....[4] فرق بین قیاس و عقل تقابل قیاس با قاعده همراه با تحول اجتهاد .

پایگاه اطلاع رسانی حوزه

مرجع:

ایجاد شده در 1401/04/17

لینک کوتاه