آیا اربعین امام حسین ( علیه السلام ) بعد از 40 روز در کربلا بوده است یا نه؟ اگر نبوده است پس فلسفه زیارت اربعین در بیستم صفر چیست؟

بنا بر نظر و سیره عملی علمای شیعه و به عقیده برخی از مقتل نویسان معتبر و بزرگان شیعه در این روز حضور اهل بیت در کربلا و زیارت قبور مطهر شهدای کربلا تردید ناپذیر است.[1] فلسفه زیارت اربعین نیز ناظر به همین معناست که شیعیان واقعی در اربعین، خود را به زیارت سیدالشهداء از نقاط دور با هر وسیله ای که داشتند می رساندند. چنان که اکنون رسم اهل عراق است که در صورت امکان از فیض این زیارت به هر نحو ممکن محروم نباشند، آنان در این راه از جان خود نیز دریغ ندارند . سالهاست که آمریکا و اشغالگران و بقایای رژیم بعثی که دشمن اهل بیت هستند با ایجاد رعب و وحشت و بمب گذاری سعی دارند از این عمل، مردم را باز دارند، اما مردم عراق و شیعیان کشورهای پیرامون، عهدی با سالار شهیدان دارند که به هر قیمتی که شده در این مراسم حاضر باشند . به ویژه روایتی است معتبر از امام عسگری ـ علیه السلام ـ که زیارت اربعین را از جمله علائم مؤمن واقعی و شیعیان شمرده است.[2]بر اساس روایات مأثور از امام صادق ـ علیه السلام ـ با اسناد معتبر برای این روز که مخصوص زیارت امام حسین ـ علیه السلام ـ زیارتنامه ای خاص که متن آن از امام معصوم است رسیده که آن حضرت برای این روز آداب ویژه ذکر فرموده و زیارتنامه ای با محتوای دقیق به اصحاب خود تعلیم نمودند و به زیارت در این روز مخصوص ترغیب فرموده است.[3]در گذشته، از زیارت امام حسین ـ علیه السلام ـ به ویژه در دوره های اموی و عباسی ممنوعیت جدی و دارای خطرات جانی بود، چنان که این مساله کماکان تا عصر حاضر بوده و در سال های اخیر شدت یافته و هزاران نفر در این راه به شهادت رسیده اند. از این روی ائمه جهت ترغیب مردم به این مساله و عدم ترک زیارت حضرت و یادآوری نهضت عاشورا با پیام ها و درس های آن که حیات اسلام به آن بسته است، این مساله را از علائم و نشانه های مؤمن دانسته اند. بخشی از فلسفه آن مربوط است به زنده داشت این نهضت که عصاره و نتیجه اسلام ناب است.علاوه بر این، پاداش های معنوی و تهذیب نفس و شخصیت معنوی سالار شهیدان و توجه ویژه به آن از جمله اسرار و حکمت های زیارت اربعین می تواند باشد.ناگفته نماند زیارت اربعین منوط به حضور در کربلا و در کنار حرم امام حسین ـ علیه السلام ـ نیست بلکه این زیارت ویژه، از هر نقطه و شهری قابل درک بوده و دارای پاداش و آثار و کرامات ویژه است.معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:ـ کتاب تحقیقی در اولین اربعین شهید قاضی طباطبایی.پاورقی ها:[1]. ابن طاووس، اللهوف، ص254.[2]. شیخ طوسی، تهذیب، ج6، ص52.[3]. همان، ج6، ص113؛ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج6، ص7.منبع: اندیشه قم .

راسخون

مرجع:

ایجاد شده در سه روز پیش

لینک کوتاه