لطفا توضیح دهید که چرا نمی شود با دختران ادیان دیگر (اهل کتاب) در صورتی که دین خود را حفظ کرده ازدواج دائم داشت بلکه گفته شده می توان ازدواج موقت داشت؟ اگر جوابتان این است که در قرآن آمده این را می دانم ولی فرق ازدواج دائم و متعه در تعیین زمان و ... ولی تمام حق و حقوق یکی است؟

الف) فلسفه ممنوعیت ازدواج دایم با دختران اهل کتابممنوعیت یا محدودیت ازدواج با بیگانگان از احکامی است که در همه شرایع الهی و حتی در قوانین حقوقی بسیاری ا زادیان و مذاهب با تفاوت های اندکی وجود دارد. از بین ادیان آسمانی، آیین یهود سخت تر از دیگر ادیان است و در بخش های مختلفی از کتاب تورات با شدیدترین لحن یهودیان را از ازدواج با بیگانگان منع کرده و آن را ازگناهان کبیره معرفی نموده است. از عبارات تورات بر می آید که یهودیان به دو علت ازدواج با غیر یهودی را جایز نمی دانستند. .1 تأثیر سو اعتقادی چنین ازدواج ها و از دست دادن اصالت اعتقادی .2 از دست دادن اصالت یهودی و عدم توانایی سخن گفتن به زبان عبری اما از نظر دین اسلام که گرایش های نژادی و ناسوینالیستی در آن وجود ندارد و ملاک برتری تقوای الهی دانسته شده است. و حفظ اصالت های خانوادگی است (ابراهیمی، محمد ، ازدواج با بیگانگان در فقه اسلام و سایر شرایع الهی، دفتر تبلیغات اسلامی، 33-32) هم چنان که در بخشی از ِآیه سوره بقره می خوانیم «و با زنان مشرک و بت پرست، تا ایمان نیاورده اند، ازدواج نکنید... آن ها دعوت به سوی آتش می کنند و خدا دعوت به بهشت...» از این بخش آیه سه نکته در مورد ممنوعیت ازدواج با بیگانگان فهمیده می شود.یک - ازدواج پایه اصلی تکثیر نسل و پرورش و تربیت فرزندان و گسترش جامعه است و محیط تربیتی خانواده در سرنوشت فرزندان ، فوق العاده مؤثر است بدیهی است که ازدواج با بیگانگان در سوق دادن فرزندان به بی اعتقادی نقش اساسی را بازی می کند.دو- شرک خمیر مایه انواع انحراف ها و در واقع آتش سوزانی است ، هم در این دنیا و هم در آخرت لذا اسلام اجازه نمی دهد که مسلمانان، خود یا فرزندانشان را در این ، آتش بیفکنند.سه- مشرکان که افراد بیگانه از اسلامند اگر از طریق ازدواج به خانه های مسلمانان، راه یابند، جامعه اسلامی گرفتار هرج و مرج و دشمنان داخلی می شود. (ایت الله مکارم شیرازی ، تفسیر نمونه، ج 2، ص 133) روشن است که علل یاد شده در ممنوعیت ازدواج بامشرکان در اهل کتاب با شدت کمتری وجود دارد از این رو تنها به مردان مسلمان اجازه عقد موقت با زنان اهل کتاب داده شد.چهار- علاوه بر آن که وقتی علاقه دو نفر آن چنان به هم زیاد باشد که بخواهند یک عمر با هم زندگی کنند و مستحکم ترین رابطه را با هم برقرارکنند چطور در اساسی ترین مسأله زندگی که جهان بینی است اختلاف نظر دارند. اعتقاد انسان مبنای رفتار و عمل انسان می باشد چطور دو نفر با دو مرام و اعتقاد صددرصد ضد هم می توانند با هم تفاهم داشته باشند نتیجه چنین ازدواجی عدم تفاهم روحی در منزل ، در تربیت فرزند و در رفتار اجتماعی است و یا خطر انحراف عقیدتی و استحاله فکری .ب) مبنای جواز ازدواج موقت مسلمان بازن اهل کتابمستند ومبنای این حکم، عمدتا روایاتی است که دراین زمینه از ایمه(ع) نقل شده است(ر.ک:نجفی،جواهر الکلام،بیروت ، دار احیاالتراث العربی،کتاب النکاح،ج30،ص،38) واین روایات با فلسفه احکام یعنی ملاک عدم ازدواج(که قبلابدان اشاره نمودیم)تعارضی ندارد چراکه ازدواج موقت هرچند دربسیاری ازحقوق، تکالیف واحکام، باازدواج دایم مشترک است ولی نباید فراموش نماییم که تفاوت های بنیادین( ازقبیل موقت بودن، عدم توارث، عدم وجوب نفقه و...) باهم دارد وبه همین لحاظ مساله تاثیر پذیری مسلمان هابراثرازدواج، درازدواج دایم بیشتر است ودرازدواج موقت به دلیل معاشرت کمترومحدودوسایر ویژه گی های که داردتاثیر پذیری،انحراف عقیده ، فساد نسل ، کمتر است وبلکه در بعضی موارد با مراعات شرایط می توان گفت که این اثر گذاری به کلی منتفی است.برای آگاهی بیشتر ر: محمد رضا جباران، ازدواج با غیر مسلمان، قم ، دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول،1383. ، محمد ابراهیمی ، ازدواج با بیگانگان در فقه اسلام و سایر شرایع الهی، دفتر تبلیغات اسلامی. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه