در زمان پیامبران وحی از طریق فرشته وحی انجام می شد در زمان ائمه ما ارتباط چگونه بود ؟

آیات قران کریم ارتباط پیامبران الهی با خدای متعال را از طرق مختلفی امکان پذیر دانسته اند :(1) 1 - القای به قلب که در مورد بسیاری از انبیا چنین بوده است از جمله موارد آن که قرآن کریم فرموده است : ما به نوح وحی کردیم که کشتی را در حضور ما و مطابق فرمان ما بساز (2)2- از پشت حجاب بدین نحو که از طریق امواج صوتی که خداوند در فضا ایجاد می کند رسول خویش را مورد خطاب قرار می دهد و فرمان های لازم را به او ابلاغ می فرماید آنگونه که در کوه طور با حضرت موسی بن عمران (علیه السلام) سخن گفت (3)3- از طریق فرستادن فرشته وحی جبرئیل امین در مورد نوع ارتباط ائمه (علیهم السلام) با عالم غیب روایات متعددی وارد شده که به برخی از آنها اشاره می گردد شخصی از امام علی بن موسی الرضا علیه السلام پرسید فرق بین رسول و نبی و امام چیست ؟ امام رضا (علیه السلام) فرمود : فرق بین آنها اینست که رسول کسی است که جبرئیل بر او نازل می شود او جبرئیل را می بیند و کلامش را می شنود و وحی بر او نازل می شود گاهی هم در عالم رویا به وی وحی می شود اما نبی گاهی کلام فرشته را می شنود و گاهی شخص فرشته ای را می بیند و چیزی نمی شنود اما امام کلام فرشته را می شنود ولی شخص او را نمی بیند (4)در حدیث دیگری امام صادق (علیه السلام) می فرماید :امام کسی است که صدای فرشته را می شنود ولی شخص او را نمی بیند عرض شد از کجا تشخیص می دهد که کلام فرشته است امام فرمود : بواسطه آرامش خاطر و وقاری که در آن حال به او عطا می شود می فهمد فرشته است (5) از امام صادق (علیه السلام) سوال شد هنگامی که از امام پرسشی می شود چگونه جواب می دهد ؟ امام فرمود : گاهی به او الهام می شود گاهی از فرشته می شنود و گاهی هم هر دو (6) در روایت دیگری از امام صادق (علیه السلام) درباره نوع ارتباط با عالم غیب چنین ذکر گردیده که می فرماید : خداوند در میان خود وامام پیشوای خلق ستونی از نور قرار می دهد هنگامی که امام بخواهد از امری آگاه شود در آن ستون نوری نظر می کند و از آن امر آگاه می گردد (7) و نیز می فرماید : هنگامی که شب جمعه فرا می رسد روح رسول خدا و سایر ائمه بسوی عرش بالا می روند روح ما هم با آنان خواهد بود پس روح ما به بدنمان باز نمیگردد مگر اینکه با علوم و دانشی جدید که از آنجا دریافت کرده است و اگر چنین نبود علوم ما پایان می گرفت (8)بدین ترتیب از روایات مذکور و دهها روایت دیگر مانند آنها چنین استفاده می شود که ائمه اطهار نیز به طریقی که ذکر شد با پروردگار جهان و عالم غیب ارتباط دارند و از این راه حقایق وحیانی را دریافت می کنند .منابع : 1- تفسیر نمونه ،ج 20،ص487.2- مومنون/ 27.3- نساء/164.4- بررسی مسائل کلی امامت آیه الله ابراهیم امینی ،ص 264.5- همان ،ص 263.6- همان ،ص 267.7- تفسیر نمونه، ج 10،ص74.8- تفسیر نمونه ،ج 13،ص315 بررسی مسائل کلی امامت ،ص 262.به نقل از اداره پاسخگویی آستان قدس رضوی .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه