اگر منظورتان از ملک، فرشته است ، بلی برای فرشته زمان معنا ندارد. لذا تا خدا بوده فرشته هم بوده و تا خدا هست فرشته هم خواهد بود. چون برای پیدایش موجود غیر مادّی ، وجود فاعل کافی است. پس با وجود خدا ، که علّت فاعلی است ، وجود فرشته ، که معلول مجرّد می باشد ، حتمی است. امّا موجود مادّی مقیّد به زمان است ؛ لذا با وجود فاعل تامّ ، هر موجود زمانی در همان زمان خویش ، وقوع خواهد یافت. چون زمان هر موجودی بعد چهارم خود اوست. لذا آن موجود ، خارج از آن حدّ زمانی معنا ندارد. (

اگر منظورتان از ملک، فرشته است ، بلی برای فرشته زمان معنا ندارد. لذا تا خدا بوده فرشته هم بوده و تا خدا هست فرشته هم خواهد بود. چون برای پیدایش موجود غیر مادّی ، وجود فاعل کافی است. پس با وجود خدا ، که علّت فاعلی است ، وجود فرشته ، که معلول مجرّد می باشد ، حتمی است. امّا موجود مادّی مقیّد به زمان است ؛ لذا با وجود فاعل تامّ ، هر موجود زمانی در همان زمان خویش ، وقوع خواهد یافت. چون زمان هر موجودی بعد چهارم خود اوست. لذا آن موجود ، خارج از آن حدّ زمانی معنا ندارد. ( .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه