تاریخچه قوم یهود و وجه تسمیه یهودی چیست؟

دو محور بحث:أ) پیشینه قوم یهودقوم یهود که از آنان به "بنی اسرائیل" نیز یاد می شود، از سامی ها هستند و سامی ها از اعقاب سام، پسر نوح محسوب می شوند. (1) اقوام سامی عبارتند از:اکدی ها (بابلی های قدیم) ، آشوری ها، کنعانی ها، اکرامی ها و عرب ها . این اقوام همگی تا چهار هزار سال پیش از میلاد با یکدیگر در شبه جزیره عربستان زندگی می کردند.جزیرةالعرب در آن زمان سرزمینی باران خیز بود اما (2) در اثر تغییرات جوّی و جغرافیای طبیعی، مهاجرت آنان از آن سرزمین آغاز شد. عرب ها به سوی فلسطین روی آوردند بنابراین زبان همه این قبایل عربی بود که پس از مهاجرت تحول و تغییر یافته . (3) روایات تورات نشان می دهد که هجرت یهودیان از قرن هشتم قبل از میلاد آغاز شد.منابع تاریخی، پیشینه این قوم را بیشتر در بی خانمانی و پراکندگی و بیانگردی نشان می دهد. برای هجرت و پراکندگی شان غیر از عوامل جغرافیایی و طبیعی، عوامل دیگر نیز مؤثر بوده اند.(4)قوم یهود پس از سرگردانی بسیار به سواحل مدیترانه رسیدند، که امروز فلسطین نامیده می شود؟در آن جا اقامت گزیدند ، در حالی که ساکنان اصلی و بومی فلسطین سامی نژاد و عرب بودند . آنان از سواحل دریای اژه به فلسطین آمده بودند. و آنان را کنعانیان و سرزمین فلسطین را ارض کنعان می گفتند. این ها یهودی نبودند، یهودیان بعدا به این سرزمین مهاجرت کردند.در واقع فلسطین توسط یهودیان اشغال شد.(5)درخصوص وجه تسمیه این قوم به یهود اختلاف است. برخی گفته اند که "یهود" به معنای هدایت یافته است و علت آن توبه قوم موسی از گوساله پرستی است. برخی دیگر گفته اند به این قوم از آن جهت "یهود" گفته شد که به فرزند چهارم حضرت یعقوب که "یهوذا" نام داشت، منسوب هستند "یهوذ" معرّب هود است و نقطه آن حذف گردیده است.(6)تاریخ سیاسی قوم یهود را می توان به هفت دوره تقسیم کرد:1 - از ابراهیم خلیل تا دوره موسی، دوره توقف چهار صد ساله در مصر؛2 - از موسی تا شائول، دوره خلاصی بنی اسرائیل از بردگی در مصر و بعثت حضرت موسی در کوه سینا و چهل سال گردش قوم در دشت؛3 - از شائول تا تقسیم مملکت یهود که تخمینا 120 سال و شامل دوران ترقی یهود تحت سلطنت داوود و سلیمان است؛4 - از تقسیم تا انتهای تألیف عهد قدیم (تورات) که تقریبا 500 سال طول کشید و شامل وفات سلیمان و انقراض سلطنت اسرائیل است؛5 - مراجعت از اسیری تا بعثت مسیح؛6 - آمدن مسیح تا انهدام اورشلیم؛7 - انهدام اورشلیم به بعد که یهودیان در جهان پراکنده شدند.(7)متأسفانه بیشتر یهودیان از آموزه های اخلاقی دین فاصله گرفته اند. دستورهای دینی یهود به کسب فضایل اخلاقی سفارش کرده و از رذایل اخلاقی برحذر داشته اند، مثلا دین یهود انسان ها را به حمایت از فقیران، نهی از ظلم به دیگران، احترام به والدین و رعایت حقوق اجتماعی دعوت کرده اند. (8) این در حالی است که یهودیان معروف ترین قوم در عدم بهره گیری از آموزه های اخلاقی هستند. داده های تاریخی نشان از آن دارد که یهودیان وحشی ترین انسان ها بوده اند!گوستاولوبون فرانسوی می نویسد:"یهودیان انسان هایی هستند که تازه از جنگل وارد شهر شده و همیشه از صفات انسانی بی بهره بوده اند، چرا که همیشه مانند پست ترین مردم روی زمین زندگی می کنند...بنی اسرائیل همیشه مردمی خونریز و بی غیرت بوده اند، حتی زمانی هم که یهود بر کشورها حکومت می کرده است، از خون ریزی دست برنداشته اند.(9)در ادامه به بعضی دیگر از خصوصیات اخلاقی یهودیان اشاره می شود:1 - کشتن پیامبران الهی در قرآن آمده است:" ما به موسی کتاب تورات عطا کردیم و از پی او پیغمبرانی فرستادیم و عیسی پسر مریم را به ادلّه روشن حجت ها دادیم و او را به واسطة روح القدس اقتدار و توانایی بخشیدیم. آیا هر پیامبری که بر خلاف هوای نفس شما از جانب خدا امری آورد، از امرش سرپیچی کرده، از راه حسد گروهی را تکذیب می کنید و گروهی را به قتل می رسانید؟!"(10)از برخی روایات استفاده می شود که کشتن پیامبران الهی به اندازه ای برای یهود طبیعی بود که روزی از طلوع فجر تا طلوع آفتاب هفتاد پیامبر را کشته ، سر از بدن آن ها جدا کرده و سپس به مغازه های خود رفته و مانند روزهای دیگر کار روزانه را شروع کردند!از جمله پیامبرانی که توسط یهود کشته شدند، حضرت یحیی و حضرت زکریا (ع) بودند. این دو پیامبر به دلیل منع یهود از اعمال زشت و غیر انسانی کشته شدند!(11)2 - حیله و نیرنگاین دو صفت غیر انسانی در طول تاریخ همچون دو عصای محکمی بوده که همیشه یهود در کارهای خود بر آن ها تکیه زده ، در قرآن بدین صفت یهودیان اشاره شده است:"یهود با خدا مکر کردند، خدا هم در مقابل با آن ها مکر نمود و خداوند از هر شخصی بهتر می تواند مکر نماید".(12)3 - پیمان شکنیاگر کسی بخواهد پیمان شکنی را در قالب انسان ها ببیند، باید به یهودیان نگاه کند، زیرا یهودیان پیمان ها و عهدهای بسیاری را زیر پا گذاشته و به واسطة آن شرافت و کرامت انسانی را لگدمال کرده اند. پیمان هایی که یهودیان با پیامبر (ص) بستند و سپس پیمان شکنی کردند، این مدعا را اثبات می کند.(13)4 - وحشیگریتاریخ در همه زمان ها سنگدلی یهود را به نمایش گذارده است. قرآن نیز یکی از خصوصیات یهودیان را سنگدلی بیان کرده است. (14) امروزه جنایات اسرائیل علیه مردم فلسطین حاکی از سنگدلی و وحشیگری یهودیان است. "کاسیوس" در کتاب خود در خصوص حوادث سال 117 میلادی می نویسد:" مطابق همین تاریخ، یهود در غرب دریای طرابلس برای کشتن رومی ها و یونانی ها به رهبری "اندریا" خروج کرده، همه را به قتل رساندند و خون هایشان را آشامیده ، گوشت ها شان را نیز خوردند، سپس سرها و استخوان ها را قطعه قطعه کرده، به سگ ها دادند. مردم ما را نیز مانند حیوانات به کشتار یکدیگر مجبور کردند که تعداد کشته شدگان این جنایت به 0000/22 نفر رسید".(15)5- برتری نژادی و سلطه طلبییهودیان خود را موجودات برتر دانسته، باور دارند که تنها آنان حق زندگی در جهان دارند . بر این اساس قصد دارند همه دنیا را تحت تصرف در آورده و درصدد تشکیل حکومت جهانی هستند آغاز چنین حکومتی (طبق نظر یهودی ها ) از اسرائیل خواهد بود که پس از دستیابی بر "نیل تا فرات" در این راه گام های بزرگ تری خواهند برداشت. یهودی ها عقیده دارند که در تورات به این برتری اشاره شده ، زیرا خداوند خطاب به ابراهیم فرموده است:"زمین را به نسل تو خواهیم داد".(16)در برخی از قسمت های کتاب تلمود آمده است:"روح یهودی ها از روح دیگران افضل است، زیرا ارواح یهود جزء خداوند می باشند.بهشت مخصوص یهود است و هیچ کس به غیر از آنها داخل آن نمی شود...بر هر یهودی لازم است که ملک های دیگران را خریداری کند تا آن ها صاحب ملکی نباشند و همیشه سلطه اقتصادی با یهود باشد".(17)6 - مال اندوزی و ثروت پرستیاز زمانی که حضرت موسی(ع) برای آوردن الواح به کوه طور رفت و سامری گوساله ای از طلا و نقره برای بنی اسرائیل ساخت، تا به حال ثروت، بزرگ ترین معبود یهود به شمار می رود . سعی یهود بر آن است که ثروت های جهان را در اختیار خود داشته باشد بدین وسیله بر مردم سلطه و حکومت کند.(18)7 - تحریف حقایق:در قرآن آمده است:" گروهی از یهود کلمات خدا را از جای خود تغییر داده (تحریف کرده) و می گویند:فرمان خدا را شنیده و از آن سرپیچی می کنیم " . (19)آیات قرآن بهترین منبع برای شناختن روحیات قوم یهود و بنی اسرائیل است. پی نوشت ها:1 - عباس قدیانی، ادیان و مذاهب در ایران، ص 127.2 - عبدااالله مبلغی، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، ج2، ص 573 - 574.3 - عباس قدیانی، همان، ص 128.4 - سیر تحول در دین های یهود و مسیح، ص 57 و 58.5 - عبدالله مبلغی، همان، ص 574.6 - فخر رازی ، تفسیر الکبیر، ج1 ص 549؛ محمد شیرازی ، دنیا بازیچه یهود، (ترجمه سید هادی مدرسی) ص 8.7 - معارف و معاریف، ج10، ص 631.8 - عبدالله مبلغی، همان، ص 632 - 635.9 - محمد شیرازی ، همان، ص 16 ، به نقل از :الیهود فی تاریخ الحضارات الاولی، ص 58.10 - بقره (2) آیه 87.11 - محمد شیرازی ، همان، ص 21.12 - آل عمران، (3) آیه 54.13 - محمد شیرازی، همان، ص 37.14 - بقره، آیه 74.15 - محمد شیرازی، همان، ص 18.16 - همان، ص 38 - 39 ، به نقل از تورات، سفر پیدایش اصحاح، ص 15 و 17.17 - همان، ص 122.18 - همان، ص 25.19 - آل عمران، آیه 71. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه