در غسل جبیره‌ای و وضوی جبیره‌ای آیا بعد از رفع عذر به آن غسل می‌تواند اکتفاء کند و نماز بخواند، یا تجدید نماید؟ در حاشیه حضرت عالی بر (عروة الوثقی) یک جا فرموده‌اید: غسل جبیره‌ای رافع حدث است نه مبیح (51) و سپس در جای دیگر فرموده‌اید: بعد از رفع عذر نمازهای گذشته او صحیح است، ولی برای نمازهای آینده نباید به آن اکتفاء کند باید وضو را تجدید نماید (52)، آیا این منافات ندارد؟ و آیا در مورد غسل هم باید غسل را تجدید نماید؟

منافات ندارد، ممکن است طهارت از حدث به آن حاصل شود مادام معذوراً، چنان چه سیّد مرتضی قدس سره نسبت به تیمّم این معنی را از ادلّه فهمیده‌اند (53) و مرحوم سیّدهم در (عروه) اختیار آن را در تیمّم نموده است (54) .

موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی امین

مرجع: آیت الله بروجردی

ایجاد شده در 1401/04/02

لینک کوتاه