حجت الاسلام پورسیدآقایی در نشست علمی '‌رویکرد راهبردی': چشم‌انداز جامعه منتظر باید با تشکیل حکومت دینی در عصر غیبت فراهم شود رئیس مؤسسه آینده‌روشن گفت: جامعه منتظر جامعه‌ای است که شرایط فردی و اجتماعی را برای ظهور حضرت داشته باشد و زمینه را برای آغاز حرکت و دست‌یابی به مقاصد امام عصر(ع) مهیا کند.

حجت الاسلام پورسیدآقایی در نشست علمی '‌رویکرد راهبردی': چشم‌انداز جامعه منتظر باید با تشکیل حکومت دینی در عصر غیبت فراهم شود رئیس مؤسسه آینده‌روشن گفت: جامعه منتظر جامعه‌ای است که شرایط فردی و اجتماعی را برای ظهور حضرت داشته باشد و زمینه را برای آغاز حرکت و دست‌یابی به مقاصد امام عصر(ع) مهیا کند. به گزارش خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان، پنجمین نشست از سلسله‌نشست‌های مهدوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات در قالب کرسی‌های آزاداندیشی با عنوان رویکرد راهبردی عصر امروز با حضور حجت‌الاسلام پورسیدآقایی، دکتر محمدهادی همایون و دکتر گودرزی در دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شد. حجت الاسلام پورسیدآقایی در این نشست با اشاره به نگاه‌های مختلف به آموزه مهدویت، گفت: در گذشته نوع نگاه‌هایی که به آموزه مهدویت می‌شد، کوتاه بود و افراد این آموزه را منحصر به نوشتن کتاب و قصه‌پردازی‌ها کرده بودند و بعدها نگاه کلامی و تاریخی جدی‌تر به این آموزه پرداخت، حتی نگاه‌های سیاسی، تربیتی و هنری نیز به وجود آمد و ما براساس تأکید مقام معظم رهبری به رویکرد هنری اندیشه مهدویت این رویکرد را جدی گرفتیم. حجت‌الاسلام پورسیدآقایی با بیان اینکه در رویکرد راهبردی و اندیشه‌ای مهدویت به عنوان اندیشه نجات بشر مطرح است، خاطرنشان کرد: رویکرد راهبردی مدیریت فراتاریخی بشریت برای رسیدن انسان‌ها به جامعه مطلوب که مبانی و اهداف دیگری دارد، گفته می‌شود. رییس مؤسسه آینده‌روشن با بیان اینکه نگاه تمدنی در رویکرد راهبردی آموزه‌ مهدویت ساختار ویژه‌ای دارد، خاطرنشان کرد: در رویکرد راهبردی آموزه مهدویت سه سوال مطرح است، کجا می‌خواهی بروی؟ کجا هستی؟ و چگونه باید رفت؟ که سوال سوم رویکرد راهبردی است. رویکرد راهبردی جهت کلی حرکت را مشخص می‌کند و منظور ما این است که آموزه مهدویت در پاسخ به این سوالات، خواهیم رفت را بررسی می‌کند. وی با بیان سوالی مبنی بر اینکه مقصد تفکر شیعی در عصر غیبت چیست؟ اظهارداشت: در تشکیل حکومت دینی باید گفت اگر حکومت دینی تشکیل شد، باید دید افق و چشم‌اندازش کجاست؟ زمانی ما فکر می‌کردیم حکومت آرمانی امام عصر(ع) مقصد است و به تبیین این حکومت می‌پرداختیم، بعدها دیدیم نمی‌توان مطابق با این تفکر برنامه‌ریزی کرد، چرا که نیاز به واسطه و اهداف میانی دارد و ما مکلف به ایجاد این اهداف هستیم. حجت‌الاسلام پورسیدآقایی با بیان اینکه ساختن جامعه منتظر در مدخل جامعه آرمانی قرار دارد، تصریح کرد: تا یک اندازه‌ای را مکلف به ایجاد هستیم که اگر به این سطح برسیم، شرایط برای ظهور حضرت مهیاست. جامعه منتظر جامعه‌ای است که شرایط فردی و اجتماعی را برای ظهور حضرت داشته باشد و زمینه برای آغاز حرکت و دست‌یابی به مقاصد امام عصر(ع) را مهیا کند. رییس موسسه آینده‌روشن با اشاره به شاخصه‌های جامعه منتظر، گفت: شش طریق برای کشف شاخصه‌ها وجود دارد که اگر بدست آمد، باید از وضع موجود و بررسی نقاط قوت و ضعف برای رسیدن به جامعه مطلوب و ایجاد حکومت امام عصر(ع) حرکت کرد. وی با اشاره به نقش نگاه راهبردی در آموزه مهدویت، تصریح کرد: در عصر غیبت باید با تشکیل حکومت دینی چشم‌اندازی برای دست‌یابی به جامعه منتظر ایجاد شود. به طور مثال ولی‌فقیه در حوزه کاری خود به زمینه‌سازی بپردازد. همچنین حوزه‌ها و دانشگاه‌ها در این زمینه به فعالیت بپردازند. بعد از اینکه شاخصه‌ها به وجود بیاید باید حرکت خود را به وضع مطلوب آغاز کنیم. حجت‌الاسلام پورسیدآقایی با اشاره به 6 راه برای کشف شاخص‌های جامعه منتظر، اظهارداشت: تحلیل و بررسی حقیقت انتظار یکی از این راه‌هاست که در سه حوزه معرفتی، رفتاری و عاطفی خلاصه می‌شود و حوزه بینش، گرایش و رفتار را مشخص می‌کند، از تحلیل انتظار در این سه حوزه شاخصه‌هایی بدست می‌آید. رییس مؤسسه آینده روشن ادامه داد: در نخستین گام باید حق ولایت را بشناسیم، بعد از شناخت ولایت اهداف او را شناخته و بدانیم که حضرت چه کسانی را دوست دارند و از چه کسانی برائت می‌جویند، وقتی اضطرار به حضرت را دریافتیم، محبت او ایجاد می‌شود و رفتار ما براساس خواسته‌های امام ایجاد می‌شود. وی بررسی روایات در منابع اسلامی را یکی از راه‌های کسب شاخص‌های ایجاد جامعه منتظر دانست و گفت: از روایات شیعه و ویژگی‌های شیعیان می‌شود در نگاه راهبردی استفاده کرد. به طور مثال امام رضا(ع) به جمعی از شیعیان که اجازه ورود به محضر ایشان را گرفته بودند، گفت: شیعه ما اهل بیت(ع) ویژگی‌هایی دارد که شما ندارید، شما باید بگویید ما محب شما هستیم. حجت‌الاسلام پورسیدآقایی با بیان اینکه انبوهی از روایات شاخص‌های معرفتی، عاطفی و رفتاری برای ایجاد جامعه منتظر را به ما نشان می‌دهند، اظهارداشت: بررسی روایاتی که احیای امر را مطرح می‌کنند، می‌توانند در این سه حوزه به ما شاخص معرفی کنند، روایاتی که دلایل غیبت را مطرح می‌کنند، روایاتی که وظایف شیعه را مشخص می‌‌کنند، می‌توانند شاخص‌هایی را برای ما تبیین کنند. رییس مؤسسه آینده‌روشن ادامه داد: برای طراحی راهبردهایی جهت رسیدن به وضع مطلوب روایاتی است که جهت‌ها را مشخص می‌کند که می‌تواند شاخصه‌هایی را بر مبنای آنان برای رسیدن به وضع مطلوب طراحی کرد. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه