تخمین زمان مطالعه: 1 دقیقه
در صورتی که مسمّی حاصل نشده باشد بین زوجین مقتضای آن عدم لزوم عدّه است بعد از طلاق و آیه مذکور مُنتهای زمان عدّه را بیان میکند نه علّیّت حمل را برای اعتداد به خلاف آیه عدم لزوم در صورت عدم دخول (48) و لکن در صورتی که معلوم باشد بودن حمل از زوج و عدم توسّط عمل حرامی مثل مساحقه در وجود حمل، احوط اعتداد او است. .
موتور جستجوی پرسش و پاسخ دینی امین
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.