اختلاف حدیثی در مورد موضوع مهم ظهور چه دلیلی دارد؟

اصل ظهور و نشانه های نزدیک شدن آن، از امور مسلم و قطعی است ولی بنا به مصالحی، زمان ظهور مشخص نشده است و هیچ کس جز خداوند از وقت دقیق آن آگاه نیست. بارها اصحاب از امامان علیهم السلام در مورد زمان ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه پرسیده اند . به صراحت از مشخص کردن آن نهی نموده اند و زمان ظهور را همچون علم به قیامت، منحصر دانسته اند. شیخ طوسی فرموده اند :«و اما وقت خروجه فلیس بمعلوم لنا علی وجه التفصیل، بل هو مفید عنا الی ان باذن الله الفرج »فضیل از امام باقر علیه السلام پرسید که آیا برای ظهور وقتی معین شده است؟ امام علیه السلام سه بار فرمودند: «کذب الوقاتون» و یا کمیت از آن حضرت علیه السلام پرسید که ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه چه وقتی است ؟ امام علیه السلام فرمود: از پیامبر صلی الله علیه و آله همین مطلب سوال شد حضرت علیه السلام فرمود: مثل ظهور مهدی عجل الله تعالی فرجه همچون بر پایی قیامت است. و با توجه به این اصل، نشانه های ظهور، تنها بیانگر نزدیک شدن زمان ظهورند و بیش از این دلالتی ندارند. و اگر روایتی باشد که زمان ظهور مشخص سازد، ناگزیر باید آن را توجیه کرد ویا به کناری نهاد. در برخی روایتها به زمان ظهور اشاره شده که در حقیقت آنها نشانه های ظهور را بیان می کنند مثلاً در حدیثی آمده: مهدی عجل الله تعالی فرجه قیام نمی کند مگر در سالهای فردـ سال اول، سوم، پنجم، هفتم، نهم و یا روز شنبه دهم محرم و یا در 23 رمضان منادی ندا می دهد و مردم را به سوی مهدی عجل الله تعالی فرجه فرا می خواند. در این روایات گرچه به گونه ای به آنان ظهور اشاره شده ولی با این حال به صورت جزمی و دقیق زمان ظهور مشخص نشده است در حقیقت ویژگی های دوران ظهور نه وقت دقیق زمان ظهور بیان شده است . منابع: 1- چشم براه مهدی، صفحه 259، جمعی از نویسندگان مجله حوزه.2- چشم اندازی به حکومت مهدی، صفحه 63، نجم الدین طبسی. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه