از نظر اسلام و قرآن چه كسى حق داورى در امور طلاق دارد؟ برخى مى‌گويند: «از نظر قانون و اسلام داور در امور طلاق به كسى گفته مى‌شود كه از اهل طرفين (بزرگان خانواده) باشد و غير اين افراد، صلاحيّت امر داورى را ندارند» آيا از نظر قرآن و اسلام اين حرف درست مى‌باشد، آيا فردى كه تخصّص دارد و از 10 طلاق، 8 تا را آشتى مى‌دهد و به كانون گرم خانواده برمى‌گرداند صلاحيّت داورى ندارد؟

مقیّد بودن حکمین به این که عضو خانواده باشند از قرآن استفاده مى‌شود ( سوره نساء، آیه 35) و اگر کسى بتواند میان افراد آشتى بدهد اشکالى ندارد، خواه از خویشاوندان باشد یا غیر خویشاوندان.منبع:makarem.ir .

راسخون

مرجع:

ایجاد شده در سه روز پیش

لینک کوتاه