تخمین زمان مطالعه: 3 دقیقه
علامه طباطبائی (رحمت الله علیه) در المیزان می فرماید:پروردگار متعال، شفاعت را در صورتی که به اذن او باشد در کلام مجیدش بدون تقیید به دنیا و آخرت اثبات کرده و فرموده است : "من ذا الذی یشفع عنده الا باذنه[1]" علاوه بر اینکه فرموده : "و لا یملک الذین یدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق و هم یعلمون[2]" و بطوری که میبینید شفاعت را حق علمایی دانسته که به حق شهادت میدهند ، و قدر متیقن از اینگونه علما ، انبیا (علیهمالسلام) هستند که از جمله آنان نبی محترم ما است .پس اگر در شفاعت اولیای کرام از امت هم بتوان تشکیک نمود ، شفاعت این برگزیدگان خلق به هیچ وجه قابل تشکیک نیست ، مخصوصا رسول الله (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) که خود خدا هم شاهد به حق بودن وی را تصدیق کرده و فرموده : "و جئنا بک علی هؤلاء شهیدا[3]" و هم در باره علمش فرموده : "و نزلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شیء[4]" و نیز فرموده : "نزل به الروح الامین علی قلبک[5]" .و معلوم است وقتی قرآن که بیان کننده هر چیزی است بر قلب کسی نازل شود صاحب آن قلب عالم به قرآن خواهد بود ، و معقول نیست چنین کسی عالم به آن نباشد ، هم چنانکه معقول نیست خدای تعالی کسی را برای شهادت مبعوث کرده باشد و او خود شهادت به حق ندهد .در آیه "لتکونوا شهداء علی الناس[6]" و آیه : "و یتخذ منکم شهداء[7]" و آیه "و تلک الامثال نضربها للناس و ما یعقلها الا العالمون[8]" علاوه بر انبیا و خاتم النبیین ، شهدا و علمای دیگری را در امت اسلام اثبات میکند ، و معلوم است که خدای تعالی جز حق اثبات نمیفرماید ، پس در امت اسلام هم شهدای به حقی هست .و در خصوص اهل بیت پیغمبر (صلیاللهعلیهوآلهوسلّم) میفرماید :" انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا[9]" این آیه بیان میکند که اهل بیت پیغمبر (علیهمالسلام) به تطهیر خود پروردگار طهارت یافتهاند ، آیه "انه لقرآن کریم فی کتاب مکنون لا یمسه الا المطهرون[10]" هم بیان میکند که قرآن را جز مطهرون ( پاکان ) نمیفهمند ، در نتیجه اثبات میشود که اهل بیت پیغمبر (علیهمالسلام) پاکان و علمای به قرآنی هستند که تبیان هر چیز است ، و همانها در مساله شهادت به حقی که در آن لغو و تاثیم راه نداشته باشد، قدر متیقن از افراد امتند .پس نباید گفت : توسل به این بزرگواران و آنان را در درگاه خدا شفیع قرار دادن شرک است .[11]برای مطالعه بیشتر رجوع شود: ترجمة المیزان ج:1 ص : 238-276 پی نوشتها:[1]کیست آن کسی که بدون اذن او در درگاه او شفاعت کند. بقره /255[2]چیزهائی که مشرکین آنها را به جای خدا معبود خود گرفته اند مالک شفاعت نیستند ، مگر علمائی که به حق شهادت داده باشند. زخرف/ 86[3]نساء/40 [4]نحل /89[5]شعراء/194[6]بقره/143[7]آل عمران/140[8]عنکبوت/43[9]احزاب /33[10]واقعه/79[11]ترجمة المیزان ج : 7 ص : 61 .
راسخون
تماس با ما
آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود
09111169156
info@parsaqa.com
حامیان
همكاران ما
کلیه حقوق این سامانه متعلق به عموم محققین عالم تشیع است.