راجع به عاق والدين نسبت به فرزندان شنيده‏ايم، ولي آيا عاق فرزندان نسبت به والدين هم داريم يا خير؟ اگر مواردي وجود دارد ذكر نمائيد.

در كتب احاديث راجع به عاق والدين نسبت به فرزندان روايات زيادي داريم. امّا راجع به عاق فرزندان نسبت به والدين هم رواياتي رسيده است كه ذيلاً به نمونه‏هاي آن اشاره مي‏كنيم: 1- ...عن زيد بن علي عن اميه عن جدّه قال‏عليه السلام: قال رسول اللّه‏صلي الله عليه وآله: "يلزم الوالدين من العُقوق لولدهما ما يلزم الولد لهما من عقوقهما"[1] زيد بن علي از جدش علي او هم از پيامبرصلي الله عليه وآله روايت مي‏كند كه پيامبر اكرم‏صلي الله عليه وآله فرمود: "پدر و مادر را نيز عُقوق فرزندان مي‏باشد و عاق فرزندان مي‏شوند چنانچه فرزندان عاق پدر و مادر مي‏شوند." 2- قال الصادق‏عليه السلام قال رسول اللّه‏صلي الله عليه وآله: "رحم اللّهُ من اعان ولده علي بِرّه: قال: قلت: كيف يُعينه علي بِرّه؟ قال: يقبل ميسوره، و يتجاوز عن معسوره و لا يُرهُقه، و لا يخرق به فليس بينه و بين أن يصير في حدّ من حدود الكفر الاّ ان يدخل في عُقوقٍ او قطيعَة رحمٍ، ثم قال رسول اللّه‏صلي الله عليه وآله: الجنّة طيّبة طيّبها اللّه و طيّب ريحها، يُوجد ريحُها مِنْ مسيرة ألفي عامٍ و لا يجد ريح الجنّة عاقّ و لا قاطع رحمٍ و لا مرخي الإزار خُيلاء"[2] از حضرت صادق‏عليه السلام منقول است كه حضرت رسول اكرم‏صلي الله عليه وآله فرمود: "خدا رحم كند كسي را كه فرزند خود را انجام كارهاي نيك كمك كند. راوي عرض كرد: كه چگونه فرزند خود را كمك كند؟ فرمود: كار آساني از او به عمل آيد قبول كند و كاري كه بر او دشوار است و نمي‏تواند انجام دهد از او در گذرد و تكليف‏هاي دشوار به او نكند و سفاهت و تندي به او نكند. سپس پيغمبرصلي الله عليه وآله فرمود: بهشت مكان پاكيزه‏اي است كه خدا آن را خلق كرده است و پاك قرار داده است. و بوي بهشت را خدا پاكيزه كرده است، بوي بهشت از مسافت مسير دو هزار سال به مشام انسان مي‏رسد اما بوي بهشت را آدم عاق و قاطع رحم و آدم لا ابالي و بي‏پروا از نجاست (حرام حاصل از قبل و دبر) و آدم احمق دريافت نمي‏كند.[1] . الكافي، ج 6، ص 48، ح 5. و اخلاق سيد عبداللّه شُبّر: ص 117. حلية المتقين، علامه مجلسي، ص 92. [2] . الكافي، ج 6، ص 50، ح 6. حلية المتقين، ص 92، اخلاق شبّر، ص 117. ( اندیشه قم ) .

راسخون

مرجع:

ایجاد شده در سه روز پیش

لینک کوتاه