آيا زنان تمام پيامبران حجاب داشته اند؟

پوشش و عفاف و حيا، در فطرت و ذات انسان است چه مرد و چه زن. بر اساس بينش قرآن کريم، آنجا که داستان آدم را بازگو مي نماید به اين مساله تصريح شده است؛ که آدم و حوا پس از خوردن از درخت نهي شده، اعضاي بدنشان مکشوف شد، و بر اساس فطرت و درخواست دروني، به پوشاندن عورت هاي خود با برگ درخت گرایش پیدا کردند. اين داستان حکايت از فطري بودن پوشش و عفاف دارد. زيبايي زن نمود های مختلفي دارد از جمله زيبايي او، موي سر و دیگر اعضاي بدن اوست. جلوه زيبايي و حسن بيشتر در موي سر و صورت و پيرامون اينها است. وقتي اين زیبایی ها در ديد عمومي قرار داده شد؛ زن در معرض خواسته ها و اميال عمومي قرار خواهد گرفت. اگر خانواده و تشکيل آن حريمي براي انسان باشد، بي حجاب و در معرض عموم قرار گرفتن زن با اين مساله در تعارض خواهد بود. هر روز زن و دختر و نواميس مردم، عاشق و هوسراناني پيدا می کنند و در معرض تعدي قرار خواهند گرفت، لذا فلسفه اينکه حجاب يک تکليف شرعي در اسلام شده، بر اساس اين گونه مصالح و مفاسد اجتماعي است. پيامبران الهي، همه مدافع و مبلّغ حقيقت انساني هستند. يکي از حقايق وجودي انسان، کرامتي است که برخاسته از خلقت و آفرينش اوست. کرامتي که خداوند به زن عطا فرموده، با عفت و عفاف او عجین است. بنابراين مي توان گفت انبياء از عفت و کرامت انسان و عفت و کرامت زن پاسداري نکرده و حامي آن نبودند؟بدون ترديد آنان منادي فرامين الهي هستند، و حکم الهي در حفظ حدود و کرامت خانواده و انسان، که در آيات مختلف قرآن و کتاب هاي آسماني ديگر بروز کرده است؛ همه حاکي از اين است که زن بايد عفت داشته باشد. زنان انبياء، به غير از زن لوط ـ علیه السلام ـ و زن نوح ـ علیه السلام ـ که از فرمان شوهران خود سرپيچي کردند، بر اساس آيات قرآن با حجاب و عفاف بودند. دليل ديگري که مي توان در اين باره مطرح کرد اين است که، همه اقوام و پيروان اديان از ايران باستان تا ملل ديگر، زنان خود را در حجاب و پوشش خاص فرهنگ خود نشان داده اند، در آثار تاريخي و باستاني که از دوره هاي گذشته به جا مانده، اين مساله به خوبي روشن است. اين پايبندي به حجاب و عفاف که در ملل گذشته بوده، تحت تأثير انبيا و پيامبران الهي بوده است. لذا مي توان گفت که زنان همه پيامبران در عفاف و حجاب ممتاز بودند، در حالات حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ هست که همسر خود ساره را هميشه در پرده و در کجاوه و پوشش کامل به مسافرت مي برد به نحوي که هيچ کس او را نمي ديد. درباره زنان پيامبر اسلام و پيامبر آخر الزمان ـ صلی الله علیه و آله ـ که رفتار او براي همه اسوه است، حکم حجاب روشن و ابتدا به آنان و سپس به زنان مؤمنان واجب شده است. از اين رو مي توان نتيجه گرفت که اصل حجاب و عفاف در ميان همه موحدان و خداپرستان، از انبيا تا ديگران وجود داشته است. .

مرجع:

ایجاد شده در 1400/10/19

لینک کوتاه