می‌دانیم که پیامبر اسلام(ص) غیر از فاطمه(س) دختر دیگری نداشت. حال که تنها دختر آن‌حضرت فاطمه بود، پس چگونه در آیۀ قرآن می‌فرماید: «اى پیامبر، به همسران و دخترانت و زنان مؤمن بگو: جلبابها [روسری‌هاى بلند] خود را بر خویش فروافکنند...». در این آیه کلمه‌ی بنات(دختران) به کار برده شد! آیا معنایش این است که پیامبر(ص) بیش از یک دختر داشت؟

اولا: بر اساس گزارش‌های تاریخی و روایات وارده از ائمه(ع)، پیامبر(ص) چهار فرزند دختر به نام‌های: زینب، رقیه، ام کلثوم، و فاطمه(س) داشت؛ لذا این‌که مسلم گرفته شود که پیامبر(ص) غیر از فاطمه(س) دختر دیگری نداشت، امر صحیحی به نظر نمی‌رسد، اگر چه برخی از متأخرین تلاش کرده‌اند سه دختر دیگر پیامبر را ربائب آن‌حضرت معرفی کنند.ثانیا: با فرض پذیرش یک دختر برای پیامبر اسلام؛ اما در رابطه با خطاب جمع برای یک فرد، روش قرآن در خطابات این است که لفظ جمع را استعمال می‌کند، ولی‌ از آن ارادۀ مفرد می‌کند. در همین راستا، پژوهشگران در شأن نزول‌های قرآن، با اشاره به شأن نزول بسیاری از آیات که در آنها لفظ جمع آمده، ولی مقصود مفرد است، به این مسئله تأکید کرده‌اند؛ مانند آیۀ شریفۀ: إِنَّ الَّذینَ یَأْکُلُونَ أَمْوالَ الْیَتامى‏ ظُلْماً إِنَّما یَأْکُلُونَ فی‏ بُطُونِهِمْ ناراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعیراً"؛ کسانى که اموال یتیمان را به ظلم و ستم می‌خورند، (در حقیقت،) تنها آتش می‌خورند و به زودى در شعله‌‏هاى آتش (دوزخ) می‌‏سوزند. کلمات (الذین، یأکلون و هم) جمع است، در حالی که آیه در شأن یک نفر(مرثد بن زید غطفانی) نازل شده است. همچنین آیۀ شریفۀ: "آنها که پس از ستم دیدن در راه خدا هجرت کردند، در این دنیا جایگاه (و مقام) خوبى به آنها می‌دهیم و پاداش آخرت، از آن هم بزرگ‌تر است اگر می‌‏دانستند".گفتند این آیه در شأن ابی جندل بن سهیل نازل شده است. واضح‌تر از اینها، آیۀ مباهله است که می‌فرماید: "ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را". روشن است که منظور از زنان ما، فاطمۀ زهرا(س) است. او در مسئلۀ مباهله تنها (زن از طرف پیامبر) بود و همۀ مفسران بر این مسئله اتفاق دارند. .

اسلام کوئست

مرجع:

ایجاد شده در 1400/12/23

لینک کوتاه