ختنه کردن از زمان کدام پيامبر شروع شد و چرا در زمان پيامبران قبلي انجام نمي شد؟

سنت ختنه از سنت هايي است که در ادوار گذشته توسط برخي ملل و شرايع آسماني مورد عمل قرار مي گرفت و امروزه هم در جهان اسلام از سنن و احکام شناخته شده‌اي است که در برخي مواقع پيش شرط بعضي احکام شمرده مي شود از جمله اينکه از شرايط طواف خانه خدا براي مردان که به زيارت خانه خدا مي روند (عمره يا حج واجب) اين است که ختنه شده باشند و هم چنين در دين يهود فريضه اي تأکيد شده است که در روز هشتم تولد نوزاد توسط روحانيون، طي مراسمي اين سنت اجرا مي شود. علاوه بر برخي اديان، ختنه توسط مصريان قديم نيز انجام مي شد که اين قضيه از تصاويري که در غارهاي مصر از مردمان قديم اين سرزمين به دست آمده، مشخص مي شود. با نگاهي به منابع يهودي و اسلامي به پيشينه سنت ختنه مي توان دست يافت چنانچه در تورات اين سنت به دوره حضرت ابراهيم(ع) بر مي گردد که خداوند بر انجام اين سنت با ابراهيم عهد و پيمان مي بندد و لذا ابراهيم(ع) و نسل او مؤظف به اين عمل مي شوند. البته اين ادعاي يهود است که سنت ختنه در زمان حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ تشريع شده است چرا که از منابع اسلامي استفاده مي شود که اين سنت بر تمام انبياي الهي مقرر بوده و به آن عمل مي کردند. بر اساس اين منابع سنت ختنه از زمان حضرت آدم ـ عليه السلام ـ بوده است و از آن زمان نسل به نسل افراد بشر به اين سنت عمل مي کردند تا اينکه در زمان حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ تعداد کمي از افراد به اين سنت عمل نمودند لذا خداوند به ابراهيم ـ عليه السلام ـ درباره عمل به ختنه و ثبوت اين سنت عهد و پيمان گرفت لذا يهود فکر مي کنند که اين سنت در زمان حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ تشريع شده است. در جايي ديگر آمده است که ختنه سنتي است که خداوند به طور دائم به آن امر کرده است. در حالي که مسيحيان آن را منکر مي شوند و به آن عمل نمي کنند. و عمل ختنه در مسیحیت بوسیله پولس برداشته شد و قبل از نفوذ پولس در مسیحیت این عمل در میان مسیحیان اولیه نیز از شعائر دینی به شمار می امد. گويا در ابتداي امر، ختنه کردن تا سنين مشخصي مي بايست صورت مي گرفت يعني در دوران طفوليت و بر اساس گفته شيخ طوسي در شريعت ابراهيم ـ عليه السلام ـ تأخير ختنه از مدت مقرر مباح شد و تا سنين بزرگتر نيز مي توانستند ختنه کنند. هم چنين بر اساس گفته علامه حلي سنت ختنه در سنت انبياي الهي مقرر بود و تا هفت روز مي بايست اين سنت را انجام مي دادند ولي در دوره حضرت نوح ـ عليه السلام ـ تا سنين بزرگسالي نيز تأخير انداختن مباح شد و حال آنکه براي انبياي پيشين چنين نبود و براي موسي ـ عليه السلام ـ تأخير بيش از هفت روز حرام شد. در روايات اسلامي هم به ختنه کردن سفارش شده است و اين سنت را از سنن انبياي الهي و از دين فطري حنيف شمرده شده است. در روايت نبوي مي خوانيم که حضرت فرمودند: الختان من فطرة الحنفية». ختنه کردن از دين حنيف است. و دين حنیف هم به ديني گفته مي شود که خداوند در آن به يکتائي پرستش شود که در اين صورت دين تمام انبياي الهي را شامل می شود. خداوند در اين زمينه مي فرمايد: ابراهيم به آئين يهود و نصاري نبود ليکن به دين حنيف توحيد و اسلام بود و هرگز از آنان که به خدا شرک آوردند نبود». از اين آيه و روايت فوق چنين بر مي آيد که آیين حنيف يعني توحيد و يکتا پرستي آئين همه انبياء بوده است و لذا در آئين حنيف هم، ختنه يک سنت سفارش شده مي باشد. از امام صادق ـ عليه السلام ـ نيز نقل شده است که فرمودند: ختنه کردن از سنت پيامبران است. بنابراين از آنچه گفته شد چنين به دست مي آيد که بر خلاف ادعاي يهوديان که بر اين باورند که سنت ختنه از زمان حضرت ابراهيم ـ عليه السلام ـ تشريع شده، اين سنت در دوره تمام انبياي الهي بوده و تمام انبياء ـ عليهم السلام ـ به آن عمل مي کردند حتي قبل از حضرت ابراهيم حضرت نوح و ساير پيامبران نيز پايبند به اين سنت بودند لکن در دوره برخي انبياء در مدت زمان ختنه اولاد ذکور تغييراتي حاصل مي شد. و در دوره هايي علاوه بر امت هاي يگانه پرست ـ مردماني ديگر نيز به آن عمل مي کردند همچون اعراب جاهلي در زمان پيش از اسلام و مردمان ايران در زمان نفوذ يهوديان با وجود اينکه در آئين زرتشتي سنت ختنه وجود ندارد. .

مرجع:

ایجاد شده در 1400/10/19

لینک کوتاه