با عرض سلام، لطفا بفرمایید وظیفه مسلمان مومن در معاشرت (رفت و آمد،دعوت،صمیمیت و کمک رسانی)با خویشاوند درجه یک بی نماز-بدحجاب و معاند نظام که تاثیر نامطلوب روی فرزندان دارد چیست؛ لطفا دقیق مشخص فرمایید. متشکرم

دوست خوبم؛ بخشی از سواتان تکراری استو پاسخ مفصلی در نامه شماره 1/ 700601531بیان شده است.ارحام کسانى اند که در مراتب ارث واقع مى شوند؛ مانند: پدر، مادر، برادر، خواهر و فرزندان آنان و نیز عمو، عمه، خاله، دایى و فرزندان آنان.(دفتر همه مراجع) پس هرچند برکات و آثاری که برای صله رحم بیان شده و اقتضای اخلاق اسلامی، همه بستگان سببی و نسبی را دربر می‌گیرد، اما خویشان نسبی از اولویت برخوردارند.دوست عزیز؛ در صورتی که می توانید در آنان اثر بگذارید, معاشرت و رفت و آمد با آنها را به هیچ وجه ترک نکنید; ولی چنانچه می بینید رفتار آنان در شما تأثیر می گذارد و شما هیچ گونه اثری نمی توانید بر آنها داشته باشید, بهتر است معاشرت خود را با آنان کم کنید و در صله رحم رفتن به خانه اقوام لازم نیست و کمترین مرتبه آن سلام کردن و احوالپرسی و دلجویی کردن از آنها است که با تلفن می شود این کار را انجام داد. البته این حداقل لازم است (جامع المسائل آیت الله فاضل، ج 1، س 1772). صله رحم، منحصر به رفت و آمد با خویشاوندان نیست؛ بلکه این عمل با هدیه دادن، میهمانى کردن، پیغام فرستادن، تماس تلفنى، سلام کردن و... نیز تحقق مى یابد. پس همین اندازه که قطع رحم نشود، کافى است. (آیت الله فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1772؛ 2185 و2189. ) پس صله رحم گاهی اوقات با یک سر زدن محدود در حد چند دقیقه و به صورت ساده و گاهی اوقات نیز از طریق بر قرار کردن یک تماس تلفنی یا نوشتن نامه بر قرار شود گرچه ظاهرا صله رحم بیشتر آنجائی صدق می کند که ارتباط حضوری باشد. بلی، اگر موجب شود که اخلاق و رفتار آنها در انسان یا سایر افراد خانواده تأثیر بگذارد و موجب انحراف شود باید رابطه را قطع کرد. به شرط آن که آنها از اقوام و خویشان نباشند زیرا قطع رابطه با اقوام و خویشان قطع رحم تلقی می شود و آن هم از محرمات است.بنابراین معاشرت با خویشانی که یقین دارید که در روحیات و رفتار شما تأثیر سوئی ندارد و یا شما بتوانید آثار خوب و سازنده ای بر آنها ایفا نمایید حفظ این روابط مطلوب است. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه