درتفسیر رعایت چه مواردی ضروری است؟ ...

همه دسته بندی ها

گوناگون

سوال های پیشنهادی

🔗خواهر گرامی از اینکه ای...
🔗 داستانی از ملاقات اما...
🔗معمولا اعتکاف رو با دری...
🔗قرآن کریم داستان بنی اس...
🔗 امکان و ضرورت رجعت از...
🔗 براى تقویت حلم و بردبا...
🔗در عرفانهایی که امروزه...
🔗با تشکر از شما پرسشگر گ...

روش تفسیر و رعایت نکات مهم آن / قرآن / تأویل و تفسیر قرآن /

تخمین زمان مطالعه: 7 دقیقه

درتفسیر رعایت چه مواردی ضروری است؟

کاربر گرامی! مهمترین چیزی که در تفسیر بسیار مؤثر است داشتن معلومات کافی در زمینه های خاصی می باشد. اکثر مفسران و محققان قرآنی و یا کتب علوم قرآنی، خود فصلی را به علوم مورد نیاز در تفسیر اختصاص داده و علومی را که از دیدگاه خود برای تفسیر ضروری می‏دانستند متذکر گردیده‏اند و اهم علوم یاد شده در این مورد که تقریبا اکثر و قریب به اتفاق مفسران و محققان بهآن اشاره کرده‏اند، بدین‏قرار است: 1- علوم ادبی (لغت، اشتقاق، صرف و نحو) 2- علوم بلاغی (معانی، بیان، بدیع) 3- علوم قرآن (قرائات، ناسخ و منسوخ، محکم و متشابه و..) 4- علوم استنباط معرفت دینی (اصول فقه، فقه) 5- علوم الحدیث (درایه و رجال) 6- علم کلام، علم تاریخ و... بنابراین کسی که بخواهد در تفسیر صاحب نظر گردد، لازم است مقدمات علم تفسیر را بیاموزد، البته باید متذکر شد که داشتن معلومات تفسیری برای هر فردی با مطالعه کتب تفسیری در حد خودش ممکن می‏باشد.[i] پس از آن روش عملی آن مهم است که غالبا به مواردی همچون: تعریف مصطلحات، معنای ظاهر، منطوق و مفهوم، محدوده بحث، کشف مراد آیات، زمان نزول آیات، مکان نزول آیات، سبک گفتاری قرآن، سیاق آیات، شان متکلم، شان مخاطب و در آخر نتیجه گیری باید توجه نمود. البته لازم است بدانید که تفسیر گفتن در کلاس ها و یا مجالس با نوشتن کتب و متون تفسیر از حیث روش تفاوت هایی دارد، در صورتی که فرد بخواهد در کلاس یا شبه آن به تفسیر بپردازد لازم است به نکات ویژه ای توجه داشته باشد: 1- توجه به حوصله مردم و فرصت آن ها «علم الله ان فیکم ضعفا... خفف الله » . 2- توجه و وضعیت جسمی (چنانچه در لحظه افطار دعا یک سطر است) . 3- توجه به سطح فهم مردم «بلسان قومه » ، «افلا ینظرون الی الابل » ، «و الی السماء» . 4- توجه به نیازهای مردم و نپرداختن به بیان مطالب و اطلاعات غیرضروری و بی فایده یا یاس آور «قل الله اعلم بما لبثوا» . 5- پرهیز از به کارگیری اصطلاحات فنی و طرح مباحث دقیق ادبی. 6- پرهیز از حاشیه رفتن بی جا که منجر به فراموش کردن اصل موضوع شود. 7- پرهیز از فاصله طولانی با مخاطب عمودی (منبر بلند) یا افقی. 8- پرهیز از سخنرانی همراه با داد و فریاد و صدای یکنواخت. 9- پرهیز از رکود جسمی که گوینده مانند مجسمه باشد. (شما در چند دقیقه نماز، انواع حرکت ها را می بینید و در ماه رجب به مناسبت «حرم شیبتی » ، دست به ریش گرفته می شود) . 10- دیدن کلاس های دیگران و یاد گرفتن تجربه های دیگران. 11- سؤال از مستمعین مختلف درباره کم و کیف جلسه. 12- پذیرفتن انتقادات شفاهی و کتبی. 13- کمک گرفتن از افراد قوی در بازگو کردن درس قبل به صورت داوطلب. 14- نوشتن یک آیه با خط زیبا روی تابلو در چند شب به گونه ای که همه مردم با آن انس بگیرند. 15- تفسیر از 5 دقیقه شروع و حداکثر بیست دقیقه بیشتر طول نکشد. ناگفته پیداست که شیوه تفسیر گفتن، با خطابه و حماسه فرق دارد. 16- از آیاتی شروع کنیم که مخاطبین با آن آشنا هستند. نظیر سوره های آخر قرآن. 17- آیاتی را تفسیر کنیم که موضوع روز و مورد نیاز باشد. مانند: غیبت، رشوه، ازدواج، همسرداری، تهاجم فرهنگی و ... . 18- در تفسیر گفتن لازم نیست تمام آیات به ترتیب بحث شود، می توان آیاتی را انتخاب و تفسیر کرد. کاربر گرامی امیدواریم این پاسخ مطلوب نظر شما باشد، با همه اینها شما می توانید با مراجعه به لینکهای زیر که در نمایه «روش های تفسیر قرآن» واقع در «دانشنامه تفسیر» است مراجعه فرمایید و مطالب بیشتر و مفیدتری دریافت نمایید. دانشنامه حوزه > تفسیر و علوم قرآنی > قرآن > تفسیر قرآن > روشهای تفسیر قرآن 1 - (مجلات) روش ها و گرایش های تفسیری قرآن (پژوهه :: آذر و دی 1382، شماره 3) 2 - (مقالات) روش تفسیر واقعی 3 - (مجلات) مبانی و روش های تفسیری (پژوهه :: مهر و آبان 1383، شماره 8) 4 - (مجلات) توصیه هایی در زمینه اصول و روش های بیان تفسیر (مبلغان :: بهمن 1379، شماره 13) 5 - (مجلات) تلاشی نو در تدوین مبانی، منابع، قواعد و علوم مورد نیاز در تفسیر قرآن (مبلغان :: دی 1381، شماره 36) 6 - (مجلات) تلاشی نو در تدوین مبانی، قواعد، منابع و روشهای تفسیر قرآن (مبلغان :: آذر و دی 1382، شماره 48) 7 - (مجلات) تلاشی نو در تدوین مبانی، قواعد، منابع و روشهای تفسیر قرآن (4) (مبلغان :: تیر 1382، شماره 43) 8 - (مجلات) تلاشی نو در تدوین مبانی، قواعد، منابع و روشهای تفسیر قرآن (6) (مبلغان :: بهمن و اسفند 1382، شماره 50) 9 - (مجلات) تلاشی نو در تدوین مبانی، قواعد، منابع و روشهای تفسیر قرآن (7) (مبلغان :: فروردین 1383، شماره 52) 10 - (مجلات) نگاهی به مصادر ومآخذ تفسیر قرآن کریم (طلوع :: بهار 1381، شماره 1) 11 - (مجلات) شیوة قرآن پژوهی (معارف :: مهر 1384، شماره 29) 12 - (مجلات) برداشت های فردی از قرآن (پرسمان :: مرداد 1383، شماره 23) 13 - (مقالات) تفسیر به رای و مسائل پیرامون آن 14 - (مقالات) ضوابط تفسیر قرآن و خطرات تفسیر به رای 15 - (مجلات) نقش پیش فرض های ذهنی در تفسیرمتون چیست؟ (صباح :: بهار و تابستان 1381، شماره 2 و 3) 16 - (مجلات) روش تفسیر عقلی و نقد دیدگاههای ذهنی (طلوع :: زمستان 1383، شماره 12) 17 - (مجلات) شیوه های ظریف و متنوع در فهم و بیان معارف قرآن (پاسدار اسلام :: آبان 1381، شماره 251) 18 - (مجلات) پژوهشی در روش تفسیر علمی قرآن (طلوع :: تابستان 1381، شماره 2) 19 - (مجلات) مقالات منتخب (طلوع :: تابستان 1381، شماره 2) 20 - (مجلات) هدایت ها و ارزشها:مقدمه ای بر تفسیر قرآن (بشارت :: مرداد و شهریور 1385، شماره 54) 21 - (مقالات) تفسیر و سیر تاریخی آن 22 - (مقالات) امام سجاد (ع) و روشهای تفسیری 23 - (مجلات) راهبرد تفسیری آیت الله سید عبد الاعلی سبزواری (حوزه :: خرداد و تیر 1379، شماره 98) 24 - (مجلات) درآمدی بر روش شناسی تفسیری استاد مطهری (کتاب روش :: تابستان و پاییز 1383، پیش شماره 2 و 3) 25 - (مجلات) بازخوانی روش های معاصر در تفسیر قرآن (انسان و قرآن؛ چهره به چهره) (پگاه حوزه :: 18 آذر 1385، شماره 197) 26 - (مجلات) جوانه های جاوید (بررسی هایی درباره سبک های تفسیری علامه طباطبائی ره و شناخت نامه المیزان) (پاسدار اسلام :: آبان 1386، شماره 311) 27 - (مجلات) جویبار جاوید (پاسدار اسلام :: آبان 1385، شماره 299) 28 - (مقالات) بررسی روشهای تفسیری و بیان روش تفسیری کتاب «المیزان » 29 - (مجلات) قرآن و تفسیر:پاسخ به پرسش های قرآنی از نگاه علامه کمالی دزفولی(رحمه الله) (صباح :: بهار و تابستان 1384، شماره 15 و 16) 30 - (مجلات) پژوهش های قرآنی و روی کردهای جدید تفسیری (پژوهه :: مهر و آبان 1383، شماره 8) 31 - (مجلات) رنجنامه ای درباره تفسیر قرآن (کوثر :: آذر 1378، شماره 33) 32 - (مجلات) معرفی کتاب روش شناسی تفسیر قرآن (صباح :: بهمن و اسفند 1380، شماره 1) 33 - (مجلات) نقد مبانی و روشهای تفسیری در کتاب «التفسیر و المفسرون» (طلوع :: زمستان 1383، شماره 12) 34 - (مجلات) نقد آرای ذهبی در مورد «تأثیر مکتب فقهی و اصولی شیعه در تفسیر قرآن» (طلوع :: زمستان 1383، شماره 12) 35 - (مجلات) «نقد و بررسی آری دکتر ذهبی در کتاب التفسیر و المفسرون» (پژوهه :: مهر و آبان 1383، شماره 8) 36 - (مجلات) تأملی در آرای ذهبی در مورد «وضع در تفسیر» (طلوع :: زمستان 1383، شماره 12) 37 - (مجلات) تحلیل آرای ذهبی (طلوع :: زمستان 1383، شماره 12) 38 - (مجلات) روش شناسی تفسیر قرآن کریم (کتاب روش :: تابستان و پاییز 1383، پیش شماره 2 و 3) 39 - (اخبار و اطلاعات) بررسی روش تفسیر جامعه شناختی قرآن در آخرین شماره از «خردنامه همشهری» [i] - برای آگاهی بیشتر ر.ک: روش‏شناسی تفسیر قرآن، علی اکبر بابایی و غلامعلی عزیزی و مجتبی روحانی‏راد، زیر نظر: محمود رجبی، انتشارات سمت. .