تفاوت روى آوردن چهره مرگ به مؤمنان و کافران، نشانگر آن است که از دیدگاه معارف قرآنى و روایى، اعمال، افکار و اوصاف انسان نقش به سزایى در این مهم دارد ؛ به صورتى که سعادت و شقاوت بشر از درون آن مى جوشد و در واقع آدمى، باید از خود و کرده هایش هراسان باشد . آموزه هاى دینى نیز با ارائه حقیقت مرگ و توصیف ابعاد آن، مى خواهد نگرش انسان را به خود تغییر دهد و آن را تصحیح کند ؛ یعنى، به او یاد دهد که در عین زندگى در جهان مادى و کوشش براى برطرف ساختن نیازهاى خود، دلبستگى و وابستگى به آنها نداشته باشد .

تفاوت روى آوردن چهره مرگ به مؤمنان و کافران، نشانگر آن است که از دیدگاه معارف قرآنى و روایى، اعمال، افکار و اوصاف انسان نقش به سزایى در این مهم دارد ؛ به صورتى که سعادت و شقاوت بشر از درون آن مى جوشد و در واقع آدمى، باید از خود و کرده هایش هراسان باشد . آموزه هاى دینى نیز با ارائه حقیقت مرگ و توصیف ابعاد آن، مى خواهد نگرش انسان را به خود تغییر دهد و آن را تصحیح کند ؛ یعنى، به او یاد دهد که در عین زندگى در جهان مادى و کوشش براى برطرف ساختن نیازهاى خود، دلبستگى و وابستگى به آنها نداشته باشد . از این رو، ترس از مرگ در این چهارچوب، امرى ارزشى و مثبت خواهد بود .
پس هرکس طبیب خویش است و با نوع نگرش و عملکرد خود، مى تواند ترس از مرگ را - که بر اثر غفلت، تنگ نظرى و محدودنگرى به عالم مادى در او پدیدار شده است به ترس از مرگى که راه را طولانى و رویارویى با خداوند متعال را سخت مى بیند، تبدیل سازد . ترس اول اگر بر جان آدمى سیطره یابد، زندگى دنیایى را بر آدمى تیره و تار مى سازد .
اما ترس دوم، موجب تقویت و تهذیب نفس شده و انسان را به انجام دادن اعمال نیک و صالح - که از دیدگاه شریعت اسلامى گستره اى بس بزرگ دارد سوق مى دهد .
امام صادق علیه السلام مى فرماید: «همانا تو، طبیب نفس خویش قرار داده شده اى ؛ براى تو درد و نشانه صحت و سلامتى بیان شده است و به دوا (-( و درمان )-) راهنمایى شده اى . پس بنگر که چگونه در (-( اصلاح )-)نفس خود قیام مى کنى»؛ کافى، ج 2، (کتاب الایمان و الکفر، باب محاسبه العمل )، ح 6 ؛ به نقل از: چهل حدیث، ص 306 . .
بر این اساس باید با تغییر نگرش خود و تصحیح اعمال، خود را از وحشتى که از مرگ داریم، نجات دهیم . .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه