مدل مو، مدل لباس، کفش و آرایش اسلامی چگونه است؟

مقدمه: دین اسلام به عنوان یک دین جامع ،جهت خوشبختی وسعادت انسان برنامه جامعی دارد،حتی به مدل مو ومدل لباس وکفش انسان هم خط داده است به شرط آنکه به آن توجه کنیم. « اسلام دین زندگى است و از جامعیّت کاملى برخوردار است. هم براى مسائل جزئى و هم براى مسایل مهم مانند تشکیل حکومت جهانى طرح و برنامه دارد. (قرائتى محسن ؛تفسیر نور ج 8 ص209 ) «هیچ دین و شریعتى به این جامعیت و کاملیت دیده نشده است »( بانوى اصفهانى ،مخزن العرفان در تفسیر قرآن ج 1 ص387 ) رسیدن به وضع ظاهری( نوع لباس وآرایش و... )از لحاظ شرعی وعرفی اهمیت دارد «از حضرت صادق علیه السلام منقول است که حق تعالى زینت و اظهار نعمت را دوست میدارد و ترک زینت و اظهار بدحالى را دشمن میدارد و دوست میدارد که اثر نعمت را در بنده خود ببیند.»(علامه مجلسی، حلیةالمتقین)و مستحب است زن ومرد (زن وشوهر)خودشان را به همدیگر زینت دهند.آنچه که حرام است ، پوشیدن لباس شهرت است به نحوى که خلاف شأن انسان باشد از حیث جنس لباس یا رنگ یا ترکیب یا بریدن یا دوخت آن ...بنا بر احتیاط واجب باید انسان از پوشیدن لباس شهرت که پارچه یا رنگ یا دوخت آن براى کسى که مى خواهد آن را به پوشد معمول نیست ، خوددارى کند ( حاشیه توضیح المسائل إمام الخمینی، ج 1، ص: 467)مقصود از لباس شهرت لباسى است که عرفاً زننده باشد و از این جهت انگشت نما باشد و مناسب زى و شأن شخص از حیث جنس یا رنگ یا نوع دوخت نباشد.اما در پوشیدن لباس غربی وهمچنین استفاده ازمدلهای غربی ،حضرت امام (ره)در این مورد فرموده اند: «پوشیدن لباسهایى که توسط دولتهاى استعمارى تولید شده اند، از این جهت که ساخت دشمنان اسلام است، فى نفسه اشکال ندارد، ولى اگر این کار مستلزم ترویج فرهنگ غیر اسلامى دشمن باشد و یا باعث تقویت اقتصاد آنان براى استعمار و استثمار سرزمین هاى اسلامى شود و یا منجر به وارد شدن ضرر اقتصادى به دولت اسلامى گردد، داراى اشکال است و حتّى در بعضى از موارد جایز نیست. (توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج 2، ص: 1014 ) امام صادق علیه السلام درحدیثی فرمود خداى عزوجل وحى فرمود به پیغمبرى از پیغمبرانش که بگو به مؤمنان که نپوشید جامه هاى دشمنان مرا و .. . به مسلک دشمنان من سلوک ننمائید که ایشان نیز مانند آنها دشمنان من خواهند بود(حسینى شاه عبدالعظیمى حسین بن احمد؛ تفسیر اثنا عشری ،ج 2 ص 620 )این حدیث به راستی ما را از تبعیت والگو گیری از غیر مسلمانان ودشمنان نهی می کند وهشدار می دهد به تبعات آن که مبادا در همه چیز خود را دنباله رو آنان کنیم.نیکوست، تلاش شود که اصول و مبانی فکری اسلامی و ملی رعایت و پیام های مثبت دینی و فرهنگی کشورمان در نظرگرفته شود.مقام معظم رهبری در این زمینه فرموده اند: « عده ای فکر می کنند چون غربی ها از لحاظ علمی بر ما برتری دارند، پس ما باید فرهنگ و عقاید و آداب معاشرت و آداب زندگی و روابط اجتماعی و سیاسی مان را از آنها یاد بگیریم؛ این اشتباه است. اگر استادی در کلاس به شما درس بدهد و خیلی هم استاد خوبی باشد و به او علاقه هم داشته باشید، آیا حتماً باید رنگ لباس خود را همان رنگی انتخاب کنید که او می پسندد؟ اگر این استاد عادت بدی هم داشت، شما باید این عادت بد را از او یاد بگیرید؟ فرض کنید استاد وسط درس گفتن، دستش را در دماغش می کند؛ شما علم را از او یاد بگیرید، چرا این کار را از او یاد می گیرید؟ اروپایی ها کارهای غلط و خطا و رفتارهای زشت الی ماشاءاللَّه دارند؛ چرا باید این کارها را از آنها یاد بگیریم؟ .. چرا باید عادات و فرهنگ و رفتار و آداب معاشرت آنها را یاد بگیریم: این چه منطق غلطی است؟ چون آنها به دلیلی باید چیزی به نام کراوات دور گردنشان ببندند ـ که البته ما نمی گوییم شما چرا کراوات می بندید؛ کراوات مال آنها است ـ آیا ما هم باید از آنها تقلید کنیم؟ منطق ما برای این کار چیست؟ چرا ما لباس، رفتار، آداب معاشرت، حرف زدن و حتّی لهجة آنها را تقلید کنیم؟ .. این ضعف نفس و احساس حقارت است؛ من بایدبه فرهنگِ خودم افتخار کنم؛ من به وطن و کشور و گذشتة خودم افتخار کنم؛ چرا باید از آنها تقلید کنم؟ برای تقلید از آنها دلیلی ندارم. علم آنها بیشتر است؛ خیلی خوب، ما علمشان را یاد می گیریم و اگر هزینه ای هم داشته باشد، می پردازیم....تقلید فرهنگی خطر خیلی بزرگی است؛ اما این حرف اشتباه نشود با اینکه بنده با مُد و تنوع و تحول در روش های زندگی مخالفم؛ نه خیر. مُدگرایی و نوگرایی اگر افراطی نباشد، اگر روی چشم و همچشمی رقابت های کودکانه نباشد، عیبی ندارد. لباس و رفتار و آرایش تغییر پیدا می کند، مانعی هم ندارد؛ اما مواظب باشید قبله نمای این مُدگرایی، به سمت اروپا نباشد؛ این بد است! اگر مدیست های اروپا و امریکا در مجلاتی که مُدها را مطرح می کنند، فلان طور لباس را برای مردان یا زنانِ خودشان ترسیم کردند، آیا ما باید اینجا در همدان یا تهران یا در مشهد آن را تقلید کنیم!؟ این بد است. خودتان طراحی کنید و خودتان بسازید. ... من می خواهم بگویم اگر شما موی سرتان را می خواهید آرایش کنید، اگر می خواهید لباس بپوشید، اگر می خواهید سبک راه رفتن را تغییر دهید، بکنید؛ اما خودتان انجام دهید؛ از دیگران یاد نگیرید. در کشورهای غربی و بیشتر از همه در امریکا، حدود سه چهار دهه پیش، یک مشت جوان بر اثر واخوردگی از شرایط اجتماعی، دچار حرکت هایی شدند که البته تا امروز هم ادامه دارد. در زمان ما مظهر این افراد، بیتل ها بودند که با آرایش عجیب و غریب و با نوعی موسیقی شبیه موسیقی پاپ ـ که الان در دنیا معمول است ـ ظاهر می شدند. بنده بعد از انقلاب به الجزایر رفتم. در خیابان ماشین ما عبور می کرد. یک وقت دیدم پسر جوانی نصف موی سرش را تراشیده و نصف دیگر را باقی گذاشته است. هرچه من نگاه کردم، دیدم این آرایش، هیچ زیبایی ندارد. مشخص بود او از کسانی تقلید کرده است. .. چون دیده بود آنها انجام داده اند، او هم انجام می داد. بنده با این چیزها مخالفم و دوست نمی دارم جوان ما این طوری حرکت کند و دختر و پسرِ ما دایم چشمشان به آنها باشد.(بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جوانان، اساتید، معلمان و دانشجویان دانشگاه های استان همدان،17/4/1383 ) درجهت مطالعه بیشتر در مورد نحوه پوشش اسلامی و نحوه آرایش می توانید به کتاب شریف حلیة المتقین علامه مجلسی مراعات کنید.منابع 1. قرائتى محسن، تفسیر نور، مرکز فرهنگى درسهایى از قرآن -تهران، چاپ یازدهم، 1383 ش.2. بانوى اصفهانى سیده نصرت امین، مخزن العرفان در تفسیر قرآن، نهضت زنان مسلمان - تهران، 1361 ش.3. علامه محمد باقر مجلسی؛حلیةالمتقین،موسسه انتشارات هجرت،چاپ هشتم،سال 76 4. حسینى شاه عبدالعظیمى حسین بن احمد ، تفسیر اثنا عشرى، انتشارات میقات - تهران، چاپ اول، 1363 ش.5.امام خمینى، سید روح اللَّه موسوى، توضیح المسائل (المحشى)، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم - قم - ایران، نوبت چاپ هشتم، 1424 ه ق.بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار جوانان، اساتید، معلمان و دانشجویان دانشگاه های استان همدان،17/4/1383 .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه