بسیاری از بزرگان اصحاب از اهل‌بیت پیامبر(ص) زن گرفته و اهل‌بیت هم از آنها زن گرفتند، به خصوص شیخین(ابوبکر و عمر) چنان‌که همه‌ی مورخان و ناقلان اخبار سنی و شیعه بر این اتفاق نظر دارند که:- پیامبر(ص) با عائشه دختر ابوبکر و حفصه دختر عمر ازدواج نمود.- دو دخترش رقیه و ام کلثوم را یکی پس از دیگری به ازدواج خلیفه‌ی سوم(عثمان بن عفان) در آورد، و به همین دلیل عثمان به «ذی النورین» ملقب شد.- پسرش ابان بن عثمان با ام کلثوم دختر عبدالله بن جعفر بن ابی‌طالب ازدواج کرد.- مروان بن ابان بن عثمان با ام قاسم دختر حسن بن علی بن ابی‌طالب ازدواج کرده است.- زید بن عمرو بن عثمان با سکینه دختر حسین ازدواج نموده بود.- عبدالله بن عمرو بن عثمان با فاطمه دختر حسین بن علی ازدواج کرده بود.و از دیگر اصحاب هم که با اهل‌بیت فامیل بودند و از آنها زن گرفته بودند نام نمی‌بریم و فقط در این مورد به ذکر خلفای ثلاثه اکتفا می‌کنیم، تا بیان کنیم که اهل‌بیت با آنها محبت و دوستی داشتند و به همین دلیل این ازدواج‌ها و پیوندها صورت گرفت. همچنین می‌بینیم که اهل‌بیت نام‌های اصحاب پیامبر(ص) را بر فرزندانشان می‌گذاشتند، و مورخان و ناقلان اخبار شیعه و سنی بر این امر اتفاق نظر دارند.چنان‌که در منابع شیعه آمده است، علی یکی از پسرانش که از لیلی بنت مسعود حنظلی بود را ابوبکر نامید، و در بنی‌هاشم علی اولین کسی است که اسم پسرش را ابوبکر گذاشت. و همچنین حسن بن علی فرزندانش را به این نام‌ها نام‌گذاری کرد: ابوبکر، عبدالرحمن، طلحه، و عبیدالله. و امام موسای کاظم دخترش را عائشه نامید. و کینه‌ی بعضی از اهل‌بیت ابوبکر بود، مانند زین العابدین علی بن حسین، و علی بن موسی الرضا که کینه اش ابوبکر بود. و... .

هر ازدواج و وصلتی ممکن است که به انگیزه‌های مختلفی صورت گیرد و همیشه وصلت دو خانواده دلیل بر این نیست که آن دو خانواده از هر نظر دارای فکر و عقیدۀ مشترکی بوده و هیچ‌گونه اختلاف فکری ندارند. مضافا بر این‌که ممکن است در یک برهه‌ای از زمان دو نفر با هم از هر جهت هماهنگ باشند و نقاط مشترک زیادی داشته باشند، ولی بعد از گذشت اندک زمانی اختلافات بروز نماید. و از آن‌جا که پیامبر اکرم(ص) مأمور به قصاص قبل از جنایت نبود با چنین ازدواج‌هایی مخالفت نکرد. بنابراین، تنها این ازدواج دلیل بر تأیید یک فرد در تمام طول عمرش نمی‌شود.گفتنی است که رقیه در سال 2 ه‍. ق. و زینب در سال 8 ه‍. ق. در 31 سالگی از دنیا رفتند.همچنین نام‌هایی مثل ابوبکر، عمر، عثمان، عائشه اختصاص به شخص یا قبیله خاصی نداشت، بلکه از اسامی رایج در جامعۀ آن‌روز بود و از آن جهت که این اسامی دارای معانی مناسبی بوده‌اند، ائمه این اسامی را برای فرزندان خود انتخاب می‌کردند. همان‌گونه که قبل از شیخین و عثمان بسیاری از افراد این اسامی را برای فرزندان خود انتخاب کرده بودند. پس انتخاب این اسامی توسط ائمه(ع) دلیل بر دوستی و علاقه به شخص خاصی نبوده است. .

اسلام کوئست

مرجع:

ایجاد شده در 1400/12/23

لینک کوتاه