وسواسى شدید هستم به طورى که یک ۲ رکعتى را ۱۰ بار مى خوانم و یا کلمات نماز را چندین بار تکرار مى کنم، در این زمینه باید چه کار کرد؟ آیا براى رفع این مشکل آیه اى یا دعایى وجود دارد.

در پاسخ به بخش اول سوال باید بگوئیم که : وسواس از قدیمى ترین اختلالات شناخته شده روانى است که بین مردم از شیوع نسبتا بالایى برخوردار است . این بیمارى به لحاظ عوامل آن بسیار پیچیده و متنوع است و درمان آن ممکن است ، ولى نیز دشوار مى نماید ، مگر این که شخص مبتلا واقعا بخواهد علاج شود و به روش درمانى آن پاسخ صحیح دهد . این بیمارى از آن جهت که هم به عنوان یک بیمارى روان تنى شناخته شده است و هم زمینه ساز بسیارى از انحراف هاى دینى در انسان است ، داراى روش هاى درمانى متعدد است مانند درمان دارویى ، مشاوره و درمان روانى و توصیه هاى دینى . هرچند براى علاج و درمان این بیمارى ابتدا باید نوع آن را شناخت و روش درمانى مناسب با آن را انتخاب نمود که لازمه این امر نیز مراجعه حضورى به روان پزشک یا رواندرمانگر مى باشد . اما براى مبارزه با این بیمارى برخى از روشهاى کلى وجود دارد که در این قسمت به آنها اشاره مى نماییم . الف - عدم پاسخ دهى : مهمترین و کلى ترین راه درمان وسواس ، بى توجهى به پیام هاى آن و عدم پاسخ دهى عملى به آن است . این بیمارى در صورتى ادامه مى یابد و تشدید مى شود که به نداهاى درونى آن که مبتنى بر تکرار عمل ، یا دقت بى مورد و یا قضاوت غیر منطقى و افراطى نسبت به امور است ، پاسخ دهى عملى شود . براى مقابله با این حالت بهترین راه بى اعتنایى به این پیامها و ترتیب اثر ندادن به آنها است . اگر مدتى این روش عملى شود ، به طور قطع از شدت ابتلا به آن کاسته خواهد شد . ب - تقابل به ضد : مثلا براى کسانى که از آلودگى و نجاست هراس دارند و این هراس منشا اضطراب و وسواس در آنها شده است ، آلوده سازى عمدى شخص توسط خود او یا دیگران ، از راههاى درمان و رفع حساسیت به این امر است . اگر این روش با تکرار تحمل شود به طور قطع موثر خواهد بود . ج - درمان دارویى : بیمارى وسواس چون داراى ریشه هاى هورمونى است و با فعالیت هورمونى بدن نیز در ارتباط است ، پزشکان با تجویز داروهایى سعى نمایند فعالیت هاى هورمونى بدن را متعادل سازند و از این طریق کمک مى کنند تا فرد بتواند راحت تر با این مشکل طرف شود و آن را از خویش براند . د . شیطانى دانستن این عمل در منابع اسلامى و وسواس پدیده شناخته شده ایست و به آن به عنوان وسوسه اى از سوى شیطان اشاره مى شود . به عنوان مثال در کتاب اصول کافى ( باب عقل و جهل ) آمده است : در نزد امام صادق ( علیه السلام ) شخصى را به عقل و درایت نام بردند و گفتند او وسواس دارد ، حضرت فرمود : چگونه عاقل است که شیطان را اطاعت مى کند ؟ از همین رو به خدا توکل نموده و به خودتان تلقین کنید که « وسواس » یک نوع کار شیطانى است و باید هر چه زودتر دست از آن بردارم . در پایان براى رفع این مشکل توصیه مى کنیم که اولا : مسائل شرعى را طبق رساله مرجع تقلید خود به نحو صحیح فراگرفته و دقیقا بر اساس آنچه ذکر گردیده عمل نمائید . ثانیا : کتابهایى که در این زمینه به نگارش در آمده را مطالعه مانند « شناخت و درمان وسوسه و وسواس » نوشته محمود ارگانى بهبهانى از انتشارات مجمع ذخایر اسلامى . « وسواس و درمان آن » نوشته آیه الله مظاهرى . ثالثا : پیامدهاى منفى این بیمارى را با خود یادآورى نمائید مانند از بین رفتن تمرکز فکرى و اختلال در امور زندگى و بازماندن از انجام تکالیف شرعى در خصوص بخش دوم سوال مبنى بر وجود آیه یا دعا براى رفع این مشکل خوب است بدانید خوشبختانه از سوى معصومین ( علیهم السلام ) در این زمینه دستورالعمل هایى ذکر گردیده که به دو نمونه از آنها اشاره نمائیم : مردى خدمت رسول خدا ( صلى الله علیه وآله ) رسید و عرض کرد یا رسول اللَّه به شما از بلاى وسوسه که در نماز بدان گرفتار گشته ام شکایت مى کنم تا آنجاست که بیشتر اوقات نمى فهمم چند رکعت خوانده ام ، زیاد خوانده ام یا کم . حضرت فرمود : هر گاه خواستى وارد نماز شوى انگشت سبّابه دست راست خود را بر ران چپ خود بگذار و فشار ده و بگو : « بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْعَلِیمِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ » ( از خداوند و از نام او یارى میجویم ، و بخداوند توکّل میکنم و پناه میبرم به خدائى که شنوا و دانا است از شرّ شیطان رانده شده درگاه الهى ) پس ( چون این کلمات را بگوئى ) شیطان را میکشى و زجرش مى کنى و از خود مى رانى . ) . 1 در روایت دیگرى پیامبر خدا ( صلى الله علیه وآله ) براى در امان ماندن از وسواس به حضرت على ( علیه السلام ) خواندن آیه 45 و 46 سوره اسرا را توصیه فرمودند : « إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَینَکَ وَ بَینَ الَّذِینَ لا یؤْمِنُونَ بِالآْخِرَهِ حِجاباً مَسْتُوراً وَ جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَکِنَّهً أَنْ یفْقَهُوهُ وَ فِى آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِذا ذَکَرْتَ رَبَّکَ فِى الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُورا » . 2 ( 1 ) الکافى ، ج 3 ، ص 358 من لا یحضره الفقیه ، ج 1 ، ص 338 بحارالانوار ، ج 85 ، ص . 238 ( 2 ) اسراء ) 17 ( ، آیه 46 و . 45 .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه