دسته بندي انسان ها در قيامت بر اساس چه ملاکی است؟

يکي از اعتقادات در همه اديان الهي، وجود قيامت و معاد براي انسانهاست، اين که پس از سپري شدن حيات دنيوي همه انسان ها خواهند مرد اما مرگ نابودي انسان نيست بلکه روح و حقيقت انسان زنده و جاويد است و سپس در زمان خاصي که خداوند مشخص مي فرمايد همه انسان ها در قيامت در حضور خداوند کريم به اعمال و رفتار آنها رسيدگي مي شود و نتيجه اعمال خوب و يا بد و بالاخره تکليف زندگي ابدي انسان ها مشخص مي شود. وجود دسته ها و گروه ها در قيامت امري است که در صريح قرآن و روايات تأييد شده است در آيه شريفه اي از قرآن در اين باره آمده است که: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُون؛ پس روى خود را به سوى دين درست و استوار فرادار پيش از آنكه روزى بيايد كه آن را از [جانب‏] خداى بازگشتى- يا بازگرداننده‏اى- نيست آن روز همه از هم جدا و پراكنده مى‏شوند- گروهى به بهشت مى‏روند و گروهى به دوزخ‏. در آن روز هر قوم و گروهي با رهبر خويش وارد محشر مي گردند، در قرآن کریم در اين باره آمده است: يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُود او (فرعون) پيشاپيش قوم خود در روز قيامت خواهد بود و آنها را وارد آتش مي کنند و چه بد آبشخوری است که در آن وارد می‌شوند. از طرفي آنان که در اين جهان رهبر و پيشواي متقيان و پرهيزکاران و صالحان بودند در روز قيامت نيز رهبر و جلودار آنان خواهند بود و آنان را به بهشت مي برند. از جمله مواردي که بيانگر دسته و ملاک دسته بندي در قيامت است در سوره واقعه بيان شده است. در اين سوره درباره جدايي گروه ها و دسته‌جات انسان ها سخن به ميان مي آورد و مي فرمايد: «شما در آن روز سه دسته خواهيد بود ابتدا درباره اصحاب ميمنه سخن مي گويد و اين نشانه و علامتي است براي مؤمنان نيکوکار و اهل نجات و سپس به ذکر گروه دوم پرداخته مي فرمايد گروهي ديگر هستند که اصحاب شوم ناميده مي شوند. اصحاب المشئمه آنان گروهي هستند که بدبخت و تيره روز و بينوا هستند و نامه اعمالشان را به دست چپ ايشان مي دهند، که اين خود نشانه و علامتي است براي تيره بختي و جرم و جنايت آنها. گروه سوم نيز وجود دارند و قرآن اين گروه را چنين توصيف مي کند: السابقون السابقون اولئک المقربون پيشگامان پيشگام آنها مقربانند». سابقون کساني هستند که نه تنها در ايمان پيشگام بوده اند بلکه در اعمال خير و درک عمل به فضايل اخلاقي نيز پيش قدم بوده اند آنها در واقع الگو و اسوه مردم اند و امام و پيشواي راستين خلقند به همين دليل مقربان و نزديکان درگاه خداوند هستند. رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ درباره سابقون فرمودند: أ تدرون من السابقون إلى ظل اللّه يوم القيامة؟ قالوا اللّه و رسوله أعلم، قال: الذين إذا أعطوا الحق قبلوه، و إذا سئلوه بذلوه، و حكموا للناس كحكمهم لأنفسهم‏؛آنها کساني هستند که وقتي حق به آنها عرضه شود پذيرا مي شوند و از حق پيروي مي کنند و درباره مردم آن گونه حکم مي کنند که درباره خودشان عمل مي کنند. با توجه به مطالب بالا آن چه معيار و ملاک دسته بندي انسان ها در قيامت واقع مي شود عمل است همان که در روايت هست که امروز روز عمل است نه حساب و فردا (قيامت) روز حساب است نه عمل. از طرفي روح عمل هم به نيات و حالات دروني انسان بستگي دارد چنان که در روايت آمده است که همانا اعمال بر اساس نيات است. لذا معيار دسته بندي و ملاک طبقه بندي انسان ها در قيامت در مرتبه اول نيات و حالات دروني آنهاست که منشاء و اساس اعمال آنان در دنيا بوده است. سپس عمل آنها مورد توجه قرار مي گيرد به عبارتي عملي در قيامت پذيرفته مي شود که بر اساس نيتي خالص و حالت دروني شفافي انجام گرفته باشد. از اين رو از امام صادق ـ عليه السلام ـ روايت هست که خداوند مردم را در روز قيامت بر اساس نياتشان (حالات دروني شان) محشور مي گرداند. نتيجه گيري: با توجه به مطالب گفته شده معيار و ملاک دسته بندي انسان ها در قيامت نيت ها و حالات دروني انسان ها مي باشد. همان چيزي که منشاء اعمال انسان در دنيا مي باشد. البته نيت هايي که به عمل هم رسيده و منجر به عمل شده باشد و به عبارت ديگر عملي مورد پذيرش يا عدم پذيرش واقع مي شود که تکيه گاه آن نيتي خالص و شفاف گرفته باشد. .

مرجع:

ایجاد شده در 1400/10/19

لینک کوتاه