تاریخ‌نگار لبنانی: مهدویت، اندیشه‌ای اسلامی و فرامذهبی است گروه بین‌الملل: تمامی مذاهب اسلامی به این امر اعتراف کرده‌اند که کسی از ذریه فاطمه (سلام الله علیها) برمی‌خیزد و زمین را پس از آن‌که پر از ظلم و ستم شده است، آکنده از عدل و داد خواهد کرد.

تاریخ‌نگار لبنانی: مهدویت، اندیشه‌ای اسلامی و فرامذهبی است گروه بین‌الملل: تمامی مذاهب اسلامی به این امر اعتراف کرده‌اند که کسی از ذریه فاطمه (سلام الله علیها) برمی‌خیزد و زمین را پس از آن‌که پر از ظلم و ستم شده است، آکنده از عدل و داد خواهد کرد. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، شیخ جعفر المهاجر، اندیشمند شیعی لبنان، تاریخ‌نگار و پژوهشگر علوم اسلامی این کشور، امروز، 16 تیرماه، ضمن سخنانی در هشتمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت در مرکز همایش‌های بین‌المللی صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در تهران با بیان این مطلب گفت: تمامی مذاهب اسلامی به این امر اعتراف کرده‌اند که کسی از ذریه فاطمه (سلام الله علیها) برمی‌خیزد و زمین را از عدل و داد پر می‌کند. وی که با موضوع «مهدی(عج) و مهدویت؛ چگونگی اصل آن و پیشرفت آن در متون» سخنرانی کرد، با بیان این‌که موضوع مورد بحث وی نظریه مهدویت و ابعاد مختلف آن است، گفت: هر نظریه‌ای در یک زمانی به وجود می‌آید، تغییر می‌کند و سرانجام از بین می‌رود. المهاجر گفت: من نظریه مهدویت را در متون دینی مختلف مورد مطالعه و بررسی قرار دادم و به موضوعات مختلف و شگفت‌انگیزی دست یافتم، که نخستین مسئله شگفت‌انگیز درباره اصطلاح مهدویت این است که این اصطلاح توسط پیامبر گرامی اسلام و ائمه اطهار (علیهم السلام) در طول دو قرن و نیم زاده و پرورش یافت. این اندیشمند لبنانی با اشاره به این‌که پرداختن به اصطلاح مهدویت از زمان پیامبر (ص) و در دوران ائمه شیعه (ع) تا زمان امام حسن عسکری (ع) ادامه داشت، گفت: این اصطلاح همانند کودکی متولد و توسط ائمه به بزرگسالی و قدرتمندی رسید. جعفر المهاجر در ادامه اظهار داشت: اندیشه مهدویت در تمامی مذاهب اسلامی یافت می‌شود و بر این اساس باید بگویم که اندیشه مهدویت یک اندیشه فرامذهبی است و ریشه‌های آن را در تمامی مذاهب اسلامی می‌توان یافت. اندیشمند شیعی لبنان: اندیشه مهدویت در تمامی مذاهب اسلامی یافت می‌شود و بر این اساس باید بگویم که اندیشه مهدویت یک اندیشه فرامذهبی است و ریشه‌های آن را در تمامی مذاهب اسلامی می‌توان یافت وی تاکید کرد: تمامی مذاهب اسلامی به این امر اعتراف کرده‌اند که کسی از فرزندان فاطمه (سلام الله علیها) برمی‌خیزد و زمین را پس از آن‌که پر از ظلم و ستم شده است، از عدل و داد پر خواهدکرد. اندیشمند لبنانی درباره مسئله دومی که در متون دینی به آن‌ها برخورد کرده است، گفت: پیامبر گرامی اسلام و ائمه (ع) در طول دو قرن و نیم برای این مسئله زمینه‌سازی کردند و زمینه‌سازی برای مسئله‌ای که قرار است چندین قرن آینده به وقوع بپیوندد، کمی غیرطبیعی و غیرعادی به نظر می‌آید، اما با بررسی متون دینی یافتم که حضرت ابراهیم (ع) از خداوند خواسته است که نسل‌های آینده خود را از مسلمانان قرار دهد و همین‌طور حضرت عیسی (ع) از قرن‌ها پیش از آمدن حضرت محمد (ص) بشارت داده است؛ پس زمینه‌سازی برای مسئله‌ای که قرار است در آینده دور اتفاق بیافتد در متون دینی مختلف وجود داشته است. این تاریخ‌نگار برجسته اسلامی در ادامه خاطرنشان کرد: مسئله سومی که به آن برخوردم این بود که اندیشه مهدوی جزء لاینفک اندیشه اسلامی است و اگر آن را از اسلام جدا کنیم، دین اسلام را دینی غیر عملی خواهیم یافت. وی اضافه کرد: طبق اندیشه اسلامی خداوند کتاب‌ها و پیامبران (علیهم السلام) را برای گستراندن عدل و داد در جهان آفرید و چه کسی این عدل و داد را محقق خواهد ساخت؟، پرسشی است که اندیشه مهدویت به آن پاسخ می‌دهد. المهاجر با اشاره به این‌که اگر شما اندیشه مهدویت را از اسلام جدا کنید، از یک اسلام بی‌روح و شکست‌خورده سخن خواهید گفت، اظهار داشت: در تاریخ اسلامی و حتی پیش از به دنیا آمدن امام مهدی (عج) کسانی را می‌بینیم که در صدد سوء استفاده از اندیشه مهدویت برآمده‌اند و این مسئله به خوبی ریشه‌دار بودن اندیشه مهدویت نزد مسلمانان را می‌رساند. وی در پایان خاطرنشان کرد: در زمان ائمه (ع) برخی به مهدی موعود اعتقاد داشتند و برخی دیگر به قائم و این دو اندیشه در کنار هم و به‌صورت موازی حرکت می‌کردند تا این‌که در زمان غیبت امام دوازدهم معلوم شد که قائم همان مهدی (امام دوازدهم ) است و این‌ دو اصطلاح حاکی از یک اندیشه هستند .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه