چرا خداوند در بعضی از آیات می فرمایند «لعلکم» منظور چیست؟ مثل «لعلکم تهتدون» یا «لعلکم تعقلون».

با سلام قرآن کریم در موارد متعدد همگان را به تدبر وتفکر در آیات الهی دعوت کرده است.از این رو دقت وتأمل شما در آیات الهی را می ستائیم وخدا را برآن شاکریم. کسب تقوای الهی وهدایت در مسیر کمال بر مبنای آیات قرآن در گرو انجام واجبات وترک محرمات میباشد با این وصف قرآن در آیات متعدد بعد از اینکه انسان را دعوت به عبادت وپرستش خدای یگانه و انجام واجبات وترک محرمات میکند ,حصول تقوا وهدایت و.. را با تردید بیان میکند وبا لفظ «لعل» که به معنی «شاید» است ودر مورد «رجا وامیدواری» بکار میرود ,بییان میکند.مثل آیه 21 سوره بقره که می فرماید«یا ایهاالناس اعبدوا ربکم الذی خلقکم والذین من قبلکم لعلکم تتقون» یا در مورد روزه می فرماید «روزه بر شما واجب شد...شاید متقی شوید»واز این دست آیات در قرآن کریم موارد متعددی یافت می شود. سوال این است که اگر کسب تقوای الهی ورسیدن به مراتب کمال وعقل و...در گرو عبادت خدا وانجام دستورات و ترک نواهی الهی است ,چرا قرآن این را با تردید بیان کرده است؟در جواب باید گفت: اولا تنها عمل به برخی واجبات واکتفا کردن به آنها برای کسب تقوا و قرار گرفتن در مسیر هدایت و کمال کافی نیست بلکه باید به تمام دستورات الهی عمل کرد. ثانیا با توجه به آیه 21 سوره بقره این نکته بدست می آید که انجام واجبات وترک محرمات شرط لازم برای حصول تقواست نه شرط کافی .چرا که عبادت خداوند تمام اوامر ونواهی خدا را شامل است ولی در عین حال در این آیه حصول تقوا را با تردید بیان میکند .بنابراین شرط کافی برای نیل به این هدف این است که انسان بر عمل خویش متکی نباشد و در میان خوف و رجا بماند نسبت به اعمال خود عجب وغرور پیدا نکند و بداند وقتی لطف خدا و پذیرش او نباشد عمل او بی ثمر است واصولا انسان نباید خود را از خدا طلبکار بداندو اعمال خود را به تنهایی مایه سعادت وکسب تقوا بداند. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه