زیارت چه فایده ای دارد؟

در باب زیارت فوائد بسیارى وجود دارد که مختصراً به گوشه اى از آنها اشاره مى کنیم.الف. بعد تربیتى و اخلاقى 1. احترام به شخصیت هاى بزرگ دینى - مذهبى؛2. انگیزه براى اتصاف به صفات اولیاء خدا؛3. پرورش حالت خضوع و خشوع؛4. احساس نشاط و پشتوانه اى معنوى؛5. مضامین عالیه زیارت مأثوره القاء کننده معارفى عمیق مى باشد؛6. حالت توبه و بازگشت به سوى خدا.ب. بعد معنوى و دینى 1. عبادت و ارتباط با خدا و ولى خدا؛2. ایجاد روحیه شهادت طلبى و جهاد در راه خدا؛3. بیعت و تجدید پیمان با نبى صلى الله علیه وآله و با امام علیه السلام و دین؛4. امید به آمرزش گناهان؛5. حالت دعا که دعا بخشى از زیارت است که با واسطه قرار دادن نبى صلى الله علیه وآله یا ولى، راه ارتباط و تقرّب با خدا حاصل مى شود؛6. تعظیم شعائر دینى و مذهبى.ج. بعد سیاسى- اجتماعى 1. ایجاد همبستگى و وحدت بین قلب ها و امت اسلامى؛2. فرهنگ سازى و بالندگى فرهنگى و فکرى؛3. تبادل و تضارب افکار؛4. ایجاد کانون هاى مذهبى، حوزه هاى علمى و دانشگاه هاى دینى؛5. گسترش مدنیت و تعمیق روابط اجتماعى.د. بعد اقتصادى و هنرى 1. ایجاد آبادانى و رونق زندگى؛2. خلق آثار هنرى مانند معمارى در اماکن متبرّکه؛3. توسعه سنّت وقف و موقوفات؛4. گسترش سنّت نذر و نذورات؛5. تبادل تجارت و اطلاعات اقتصادى؛6. توسعه صنعت توریسم.لازم به ذکر است برخى فوائد زیارت «همیشگى و همگانى» است. مانند این که: یاد بزرگان و معصومان، آدمى را در مسیر بزرگوارى و پاکى و قدم برداشتن در مسیر عصمت کمک مى کند و این فایده براى همه زائران با اختلاف مراتب حاصل است به طورى که حداقل در مدت زیارت، زائر در محیط معنوى قرار مى گیرد و اهتمام نسبت به نماز اول وقت، تلاوت قرآن و ارتباط معنوى با اولیاى الهى و هم نشینى با خوبان و عبادت کنندگان پیدا مى کند و زمینه استغفار براى همگان بیشتر فراهم مى گردد.و برخى فواید مقطعى و موردى است به طورى که دیده شده، برخى از زائران در همین دنیا و به صورت زودهنگام حاجت آنها برآورده مى شود و پیمانه خود را از دست ولى خدا پُر مى کنند. تجلّى این گونه کرامات موجب جلب توجّه همگان به سوى آستان مقدس اولیاى الهى مى گردد تا رابطه معنوى خویش را و رفت و آمد به این مکان مقدس را بیش از پیش ادامه دهند.البته فایده ثواب و شفاعت اُخروى نیز شامل همه زائران مى شود. چنان که حضرت پیغمبرصلى الله علیه وآله به امیرمؤمنان على علیه السلام فرمود: «یا ابالحسن! به درستى که خداى تعالى قبر تو و فرزندان تو را، بُقعه هایى کرده است از بُقعه هاى بهشت و عرصه اى از عرصه هاى آن و دل هاى خلق و برگزیدگان بندگان خد را مایل به آنها ساخته، تا خوارى و اذیت راه را متحمّل شوند و قبور شما را تعمیر کنند و بسیار به زیارت آیند؛ به جهت تقرّب به خدا و دوستى پیغمبر او. یا على! این طایفه مخصوص اند به شفاعت من و وارد مى شوند بر حوض من و ایشانند زیارت کنندگان من و همسایگان من فرداى قیامت در بهشت» معراج السعادة، ص 703..تبرک جویى «اذْهَبُوا بِقَمِیصِی هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِی یَأْتِ بَصِیراً وَ أْتُونِی بِأَهْلِکُمْ أَجْمَعِینَ»؛ یوسف (12)، آیه 93.؛ «این پیراهن مرا ببرید و آن را بر چهره پدرم بیفکنید (-(تا)-) بینا شود، و همه کسان خود را نزد من آورید».از این آیه شریفه به خوبى استفاده مى شود که همان گونه که اولیاى الهى مقدس هستند و کلام آنها داراى اثر است، متعلّقات آنان نیز داراى اثر مى باشد. به طورى که پیراهن و یا ضریح آنان نیز داراى اثر مى باشد و زائران مى توانند به آن متبرک شوند و یا براى دیگران تبرّکى ببرند و انشاءالله داراى اثر باشد. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه