در پاسخ به این پرسش به نکاتی اشاره می شود: ۱. چنین نیست که اگر کسی همه اعمال مذهبی اش را انجام نداد بشود پس از مرگ او با پول دادن و اجیرکردن آن را جبران نمود. در مورد برخی از اعمال دینی مثل نماز، روزه، حج می توان با اجیرکردن فردی مطمئن،‌ تکالیف او جبران شود. ولی در بسیاری از اعمال مذهبی مانند امر به معروف و نهی از منکر، راستگویی، امانتداری و ... چنین نیست که بشود با پول دادن و اجیرکردن، آن را جبران نمود.

در پاسخ به این پرسش به نکاتی اشاره می شود: 1. چنین نیست که اگر کسی همه اعمال مذهبی اش را انجام نداد بشود پس از مرگ او با پول دادن و اجیرکردن آن را جبران نمود. در مورد برخی از اعمال دینی مثل نماز، روزه، حج می توان با اجیرکردن فردی مطمئن،‌ تکالیف او جبران شود. ولی در بسیاری از اعمال مذهبی مانند امر به معروف و نهی از منکر، راستگویی، امانتداری و ... چنین نیست که بشود با پول دادن و اجیرکردن، آن را جبران نمود. 2. اگرچه فرد ثروتمند پس از مردنش، تکالیفی که از او فوت شده توسط وارثانش، تدارک می شود، ولی او به خاطر سرپیچی و عدم انقیاد دستور خداود در موقع خود، مورد بازخواست و مجازات قرار خواهد گرفت چنانکه آن فرد فقیر نیز به خاطر کوتاهی و تقصیر در انجام تکالیف، مورد بازخواست و مجازات واقعی خواهد شد. بنابراین چنین نیست که بشود با پول همه تکالیف انجام نشده را جبران نمود، بلکه ا نسان به سبب کوتاهی در برابر انجام تکالیف الهی مورد مؤاخذه قرار خواهد گرفت. 3-نکته دیگر اینکه ؛بر فرزند اول واجب است نمازهای قضای مثلا پدر راانجام دهد در این راستا لازم نیست حتما به کسی پولی را بدهد تا اونمازهای پدرش را قضا نماید بلکه خود فرزند متوفی می تواند نمازهای پدرش را بدون پرداخت هزینه ای قضا نماید به هر جهت در این تکلیف فرقی بین فقیر و غنی نیست. 4- در نگاه قرآن هر کس در گرو کنشهای خویش است و تاثیر اعمال دیگران پس از مرگ دارای قواعد و محدودیتها و اصولی است که ناقض این اصل بنیادین نباشد. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه