خط امام

گاهی ابعاد برخی وقایع سیاسی و اجتماعی را به راحتی نمی توان در زمان وقوع اتفاق به درستی تحلیل کرد، این وقایع همچون معرکه ای هستند که در زمان اتفاق  پیرامونشان را گرد و خاک  می گیرد و بسیاری از جزئیات واقعه حتی از چشمان انسان های تیز بین نیز مخفی می ماند، دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری علی رغم ویژگی هایی مشترکی که با انتخابات های قبلی داشت ،از این نوع بود. لذا برای بررسی همه ابعاد این انتخابات نیاز به زمان بیشتری است چه اینکه هنوز غائله پایان نیافته و پیامدهای آن ذهن بسیاری از مسئولین قضایی سیاسی امنیتی و حتی توده مردم را همچنان به خود مشغول کرده است. با کمرنگتر شدن هیجانات انتخاباتی اینک از بین موضوعات مختلفی که نیاز به واکاوی دارد،گفتمانی بود که در این انتخابات حاکم شد و آن گفتمان رجعت به شعارهای اصیل انقلاب و خط امام بود. گفتمانی که در عصر اصلاحات رسما شعار به موزه رفتنش را سرداده بودند .البته نمی توان منکر بود که سابقه برخی از این کاندیداها در همراهی با خط امام و همراهی آنان با آن رهبر فرزانه بیشتر بود. ولی به راستی چه مقدار از این شعارها و منش ها منطبق بر سیره و سلوک حضرت امام بود؟! در این نوشته کوتاه نویسنده در صدد است به طور مختصر به بیان مهمترین ویژگی های خط امام خمینی(ره) بپردازد تا مخاطب با درایت خود به مقایسه رفتارهایی که از نامزدهای چهارگانه و حامیان آنها مطرح شد با گفتمان و خط امام بپردازد. مهمترین این ویژگی ها که از محکمات اندیشه و سیره امام خمینی(ره) هستند عبارتند از: 1.   حفظ نظام: از حضرت امام میراثهای بزرگی به جا مانده است ولی بی تردید«حکومت دینی» بزرگترین میراث فکری امام برای همه نسل ها بود. حکومتی که علاوه بر مشروعیت الهی با 2/98 درصد آراء به تصویب رسید و برای پایداری آن خون صدها هزار از بهترین اقشار جامعه به زمین ریخت. از این رو ایشان در اهمیت حفظ نظام فرمودند: حفظ نظام« از واجبات شرعیه و عقلیه و از اعظم فرایض» است[1] ولی متاسفانه در این انتخابات عده ای بخاطر منافع شخصی و حزبی کاری کردند که اقتدار نظام اسلامی، کارآمدی و دست آوردهای آن به شدت زیر سوال رفت تا جایی که حتی برخی از کشورهای عربی مزدور نیز برای ایران نسخه می پیچیدند. 2.   ولایت فقیه: گرانینگاه اصلی در حکومت اسلامی « ولایت فقیه و رهبری است» از جمله کلمات قصاری که بسیاری از هموطنان عزیز آن را در حافظه خود دارند این سخن آن بنیان گذار است که فرمودند: «پشتیبان ولایت فقیه باشد تا به مملکت شما آسیبی نرسید». ولی متاسفانه در برخی از محفل ها عنوان شد که باید از این موقعیت برای تردید در عدالت رهبری بیشترین استفاده را برد! باید ایشان را به جانب داری متهم کنیم تا جایگاه ایشان در اذهان مردم کمرنگ شود! وعلی رغم توصیه ایشان به هشیاری ، برخی از رجال سیاسی از هر بهانه ای برای متشنج کردن فضای روانی جامعه استفاده می کردند. 3.   حمایت از فلسطین:  نام گذاری آخرین جمعه ماه مبارک رمضان به عنوان «روز جهانی قدس» بیانگر نگاه راهبردی حضرت امام (ره) به مسئله فلسطین بود ولی طرفداردان مدافعین خط امام در روز قدس شعار دادند« نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران» یعنی همان خط مشی که برخی از کاندیداها به صورت رسمی از قول امام نقل کردند که مثلا ایشان فرمودند: فلسطین را رها کنید زیرا راه قدس از کربلا می گذرد! که البته این نقل قول به هیچ وجه صحت نداشت. 4.   دفاع از محرومان: در اندیشه و امام(ره) مبارزه با زراندوزان و دفاع از محرومان و مستضعفان یک برنامه حیاتی و اسلامی _ انقلابی بود. تشکیل نهادهایی چون جهاد سازندگی، کمیته امداد امام خمینی (ره) بنیاد مسکن و حساب 100 امام از جمله اقدامات عملی ایشان برای تحقق این امر مهم بود. وی مستضعفان و زاغه نشینان را ولی نعمت می دانست و تلاش برای از بین بردن اخلاق کاخ نشینی از ملت تأکید می فرمود. از نظر ایشان یک موی کوخ نشینان بر همه کاخ نشینان ترجیح داشت.       ولی در گفتمان انتخاباتی دوره دهم، دفاع از محرومین و رسیدگی به حال آنها عنوان گداپروری به خود گرفت! 5.     تمایز بین اسلام آمریکایی و اسلام ناب محمدی:        از اصلاحات تقابلی که حضرت امام در گفتمان خود به کار می برد اسلام ناب محمدی و اسلام آمریکایی بود و واژه های معادلی که به کار می‌بردند عبارت بودند از: اسلام راستین، اسلام پابرهنگان، اسلام مستضعفین و رنجیدیدگان تاریخ، اسلام عارفان مبارزه جو و پاک طینتان عارف، اسلام پرخاشگر برستمگران. و اصطلاحاتی که در تبیین مشخصه های  اسلام آمریکایی به کار بردند عبارت بود از: رفاه و تجمل، التقاط، سازش و فرومایگی، اسلام    ذلت و نکبت، اسلام مستکبرین، اسلام فرومایگان بی درد، اسلام راحت طلبان. 6.   استکبار ستیزی: بی شک استکبار ستیزی از برجسته ترین محکمات در اندیشه و رفتار حضرت امام خمینی(ره) است. اعلام روز 13 آبان به عنوان روز مبارزه با استکبار جهانی در مجلس سوم، و بیانیه های حج به مناسبت برائت از مشرکین در ایام حج و نیز استفاده از کلمات قصاری همچون: - ما تا آخر عمر علیه دولت آمریکا مبارزه می کنیم. - خدا نیاورد آن روز را که ایران گرایش پیدا کند به آمریکا. و استفاده از عباراتی همچون : جنایتکار، شیطان بزرگ، مجرم دست اول، فاسد متجاوز، دشمن اسلام، تروریست پرور و دهها واژه مشابه این کلمات گویای روحیه ی ضد استکباری حضرت امام بود.  ولی متأسفانه علاوه بر پوشش تبلیغاتی رسانه های کشورهای استکباری و تبلیغ له و علیه برخی از کاندیداها به ناگاه دولت آمریکا نسب به مسائل انتخاباتی ایران دایه مهربانتر از مادر شد! 7.  مردم: «مردم» از بنیادی ترین واژه ها و مفاهیم در نزد امام خمینی است. در ادبیات امام در دو محور می توان جایگاه مردم را به صورت بسیار پررنگ مشاهده کرد. اول) خدمت به مردم: امام همواره از خدمتگزاری مسؤلین برمردم تأکید داشته اند و این فراز بلند از ایشان به یادگار مانده است که فرمودند: «اگر به من خدمتگزار بگویند بهتر است تا اینکه رهبر بگویند» دوم) سرنوشت سازی رأی مردم:        امام همواره میزان را رأی ملت می دانست و در ضرف دو ماه پس از پیروزی انقلاب اسلامی به دستور ایشان 5 انتخابات برگزار شد. وی همواره می فرمود« هر چه داریم از ملت است»[2] و «اتکاء ما به نیروی ملت است»[3]وی همواره تأکید داشت «مردم نباید کنار بروند ، اگر مردم کنار بروند همه شکست می خوریم»[4] ولی متأسفانه در انتخابات اخیر با برچسب هایی همچون پوپولیسم، نقش مردم تا حد سیاه لشگری که حاضر شدند با یک گونی سیب زمینی رأی خود را بفروشند پاییین آورده شد!  در پایان ذکر این نکته ضروری می نماید که اولا نمی توان عملکرد افراد غیر معصوم را سیاه و سفید دید ثانیا همچنان که حضرت امام در بند میم وصیت نامه الهی خود فرموند :میزان حال فعلی افراد است. چرا که نظام اسلامی همچون قطاری است که در هر ایستگاه عده ای را سوار و پیاده می کنند و تنها آنهایی مورد قبول دائمی خداوند و مردم قرار خواهند گرفت که تا ایستگاه آخر پاینبد معیارهای نظام اسلامی بمانند.  انشاء الله    پی نوشت ها [1].کلمات قصار –( پندها و حکمت ها) امام خمینی دفتر چهارم موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی . (تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی1378) [2] . کلمات قصار، ص120 [3] . همان، 121 [4] . همان، 122 .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه