چرا صلیب انداختن حرامه؟

انداختن صلیب حتی بدون قصد و نیت اشکال دارد چون اولا، یکی از نمادهای خرافی و انحرافی است. ثانیا باعث ترویج دینی است که در حال حاضر خداوند متعال راضی به ترویج آن نیست. ثالثا سبب تشبیه به کفار است که از نظر فقهی حرام است.توضیح بیشتر:1. شیعه واقعی کسی است که عیسی مسیح علیه السلام را دوست دارد و به نبوت ایشان ایمان آورده است. از نظر دین اسلام مسلمانان بایستی به همه پیامبران قبل از پیامبر اسلام صلوات الله علیه ایمان بیاورند و آنان را دوست داشته باشند. پس ایمان به نبوت عیسی مسیح علی نبینا و علیه السلام و دوست داشتن ایشان از ضروریات دین اسلام است. در حدود 23 آیه از آیات قران کریم به صراحت از عیسی علیه السلام به نیکی یاد شده است. عیسی علیه السلام در آیه 45 آل عمران به عنوان آبرومند دنیا و آخرت و یکی از مقربین درگاه الهی معرفی شده است.«إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ یُبَشِّرُکِ بِکَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسیحُ عیسَى ابْنُ مَرْیَمَ وَجیهاً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبینَ؛ (به یاد آورید) هنگامى را که فرشتگان گفتند: «اى مریم! خداوند تو را به کلمه اى [وجود با عظمتى] از طرف خودش بشارت مى دهد که نامش «مسیح، عیسى پسر مریم» است در حالى که در این جهان و جهان دیگر، صاحب شخصیّت خواهد بود و از مقرّبان (الهى) است.»خداوند کریم در آیات 136 بقره و 84 آل عمران به مسلمانان امر می کند که بایستی به پیامبران پیشین و از جمله حضرت عیسی علیه السلام ایمان بیاورند و بین رسولان الهی فرقی از لحاظ رسالت قائل نشوند.«قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ عَلَیْنا وَ ما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهیمَ وَ إِسْماعیلَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِیَ مُوسى وَ عیسى وَ النَّبِیُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ؛ بگو: «به خدا ایمان آوردیم و (همچنین) به آنچه بر ما و بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط نازل گردیده و آنچه به موسى و عیسى و (دیگر) پیامبران، از طرف پروردگارشان داده شده است ما در میان هیچ یک از آنان فرقى نمى گذاریم و در برابرِ (فرمان) او تسلیم هستیم.» آل عمران: 842. بایستی این نکته را تذکرداد که دوست داشتن حضرت عیسی و اعتقاد به نبوت ایشان دلیل تبعیت از احکام و اعتقادات مسیحیان که با خرافات و انحرافات زیادی مخلوط شده است نیست. قرآن کریم ضمن بزرگداشت حضرت عیسی و کتاب الهی او (انجیل) به برخی خرافات هایی که مسیحیت بعد از حضرت عیسی و حتی در زمان ایشان به آن گرفتارشده بود اشاره کرده و آن را به شدت نفی و نهی می نماید.قران کریم در مبارزه با عقیده تثلیث (خدا بودن عیسی و روح القدس و اعتقاد به پدر، پسر و روح القدس) می فرماید: «یا أَهْلَ الْکِتابِ لا تَغْلُوا فی دینِکُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسیحُ عیسَى ابْنُ مَرْیَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَ کَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْیَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَیْراً لَکُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أَنْ یَکُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ کَفى بِاللَّهِ وَکیلاً»؛ اى اهل کتاب! در دین خود، غلوّ (و زیاده روى) نکنید! و در باره خدا، غیر از حق نگویید! مسیح عیسى بن مریم فقط فرستاده خدا، و کلمه (و مخلوق) اوست، که او را بسوی مریم افکند و روحى (شایسته) از طرف او بود. بنابراین، به خدا و پیامبران او، ایمان بیاورید! و نگویید: «(خداوند) سه گانه است!» (از این سخن) خوددارى کنید که براى شما بهتر است! خدا، تنها معبود یگانه است او منزه است که فرزندى داشته باشد (بلکه) از آن اوست آنچه در آسمانها و در زمین است و براى تدبیر و سرپرستى آنها، خداوند کافى است.» (نسا:171)خداوند متعال در قران کریم در مورد یکی دیگر از خرافات هایی که مسیحیان دچار آن شده اند تذکر می دهد و آن را اشتباه پیروان مسیحیان معرفی می کند. این اشتباه و انحراف سبب پیدا شدن صلیب و تقدس برای صلیب و جعل آن به عنوان یکی از نمادهای مسیحیت شده است که همان طور که قرآن کریم به آن اشاره می کند چنین اعتقادی از مبنا غلط و انحرافی است.«وَ قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسیحَ عیسَى ابْنَ مَرْیَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لکِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَ إِنَّ الَّذینَ اخْتَلَفُوا فیهِ لَفی شَکٍّ مِنْهُ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّباعَ الظَّنِّ وَ ما قَتَلُوهُ یَقیناً؛ و گفتارشان که: «ما، مسیح عیسى بن مریم، پیامبر خدا را کشتیم!» در حالى که نه او را کشتند، و نه بر صلیب آویختند لکن امر بر آنها مشتبه شد. و کسانى که در مورد (قتل) او اختلاف کردند، از آن در شک هستند و علم به آن ندارند و تنها از گمان پیروى مى کنند و قطعاً او را نکشتند!» (نساء157)3. نکته دیگر آنکه به لحاظ انحرافات و خرافاتی زیادی که در دین مسیحیت ایجاد گردید و به خاطر کمال بخشیدن به دین الهی دین اسلام نازل گردید که ضمن احترام به ادیان گذشته به ارائه بهترین و جامع ترین و کاملترین برنامه الهی پرداخت و همه مومنان و خداپرستان حتی مسیحیان و یهودیان و ... را امر به گرویدن به این دین الهی نموده است و تصریح نموده است که هرکس به غیر از دین اسلام بگرود از او پذیرفته نخواهد شد.«وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرینَ»؛ و هر کس جز اسلام (و تسلیم در برابر فرمان حق،) آیینى براى خود انتخاب کند، از او پذیرفته نخواهد شد و او در آخرت، از زیانکاران است.» (آل عمران : 85 )با این وجود همان کس که به دوست داشتن و ایمان به عیسی مسیح علیه السلام و دیگر پیامبران امر نموده است دستور داده است که در زمان پیامبر مکرم اسلام مردم باید به اسلام بگروند و فقط این دین را برسمیت بشناسد. بی شک در چنین وضعیتی تبلیغ و ترویج دین منسوخ امری خلاف دستور الهی تلقی می گردد.از نظر شیعه حتی در زمان ظهور امام زمان علیه السلام، حضرت عیسی علیه السلام نیز با ایشان ظاهر شده و به تبلیغ و ترویج دین اسلام می پردازند.با چنین شرایطی مشخص می شود که هیچ کس (خصوصا مسلمانان) حق ترویج دین منسوخ که مورد پذیرش خداوند متعال نیست را ندارد. خصوصا در مورد تبلیغ نمادهای خرافی مانند صلیب که منشأیی کاملا انحرافی دارد این عدم ممنوعیت وجه مضاعفی به خود می گیرد چرا که اولا ترویج یک نماد خرافی است ثانیا، تبلیغ از یک دین منسوخ است.از این رو، در فقه اسلامی از پوشیدن یا بستن نمادهای ادیان دیگر یا کفار منع می گردد.در آخر، توجه شما را به دو استفتاء از محضر آیت الله العظمی مکارم شیرازی جلب می نمایم:سئوال: آیا کسی میتواند با لباسی که آرم صلیب روی آن حک شده است نماز بخواند؟جواب: نماز خواندن با آن لباس اشکال دارد.سئوال: بسیارى از خانواده ها براساس یک سنّت غلط به داماد خود انگشترى یا ساعت یا گردنبند یا حلقه طلا هدیه مى دهند و آنها نیز از آن استفاده مى کنند و در نتیجه زشتى این کار از بین مى رود. مستدعى است نظر مبارک را در مورد استفاده مردها از انگشتر و دیگر زیور آلات و همچنین هدیه دادن آن به دامادها و جوانان و همچنین ساختن و خرید و فروش آن که مقدّمه و زمینه ساز این منکر است صریحاً مرقوم فرمایید تا جوانان و دیگر طبقات جامعه وظیفه شرعى خود را بدانند.جواب: زینت طلا براى مردان مطلقاً حرام است و مسلمانان و پیروان مکتب اهل بیت(علیهم السلام) باید به پیروى از دستورات آن بزرگواران از این امر اجتناب ورزند و فرقى در میان هدیه و غیر هدیه و داماد و غیر داماد نیست. ساختن و خرید و فروش آنها نیز اگر استفاده اش مخصوص مردان باشد اشکال دارد و اگر زینت طلا به صورت صلیب باشد پوشیدن و ساختن و خرید و فروش آن گناه مضاعف دارد.[1]تقریبا تمام مراجع پوشیدن لباس یا هر چیز دیگری که نمادی از دین یا لباس کفار یا نمادی از فرهنگ غرب باشد را نهی می کنند.در این رابطه مراجعه کنید به:ترجمه اجوبه الاستفتاءات مقام معظم رهبری چاپ وزیری ص 503 س 1379. آیت اللّه خامنه اى، اجوبه، س 1379؛ آیت اللّه نورى، استفتاءات، ج 1، س 469 و دفتر امام خمینى و آیت اللّه مکارم.آیت اللّه فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 2238؛ آیت اللّه تبریزى، استفتاءات، س 2225 و 2228 و 2229.آیت اللّه صافى، جامع الاحکام، ج 2، س 1731 پی نوشت:[1]. سایت معظم له: www.makaremshirazi.org .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه