مساله محرم و نامحرم بودن انسانها بر یکدیگر قانون و تکلیفی است که در این دنیا معنا دارد چرا که این دنیا، دنیای تکلیف و چنین قوانینی است. از سوی دیگر، چون انسان در این دنیا بعد الهی او در کنار بعد حیوانی وی قرار دارد حکمت الهی اقتضاء می کند که برخی محدودیت ها و تکلیفهای وجود داشته باشد تا قوای انسانی از حد خود تجاوز نکنند و در نهایت تمام نیروهای وی بطور مساوی به فعلیت برسند و تکامل یابد.مطلب دیگر اینکه هدف ازدواج در این عالم رفع نیازی در انسانها و نیز بقاء نسل او است. اما از آنجا که چنین اموری در بهشت مطرح نیست باید گفت شکل و صورت آن نیز متفاوت خواهد بود و هدف از آن نیز چیزی دیگر می گردد.

مساله محرم و نامحرم بودن انسانها بر یکدیگر قانون و تکلیفی است که در این دنیا معنا دارد چرا که این دنیا، دنیای تکلیف و چنین قوانینی است. از سوی دیگر، چون انسان در این دنیا بعد الهی او در کنار بعد حیوانی وی قرار دارد حکمت الهی اقتضاء می کند که برخی محدودیت ها و تکلیفهای وجود داشته باشد تا قوای انسانی از حد خود تجاوز نکنند و در نهایت تمام نیروهای وی بطور مساوی به فعلیت برسند و تکامل یابد.مطلب دیگر اینکه هدف ازدواج در این عالم رفع نیازی در انسانها و نیز بقاء نسل او است. اما از آنجا که چنین اموری در بهشت مطرح نیست باید گفت شکل و صورت آن نیز متفاوت خواهد بود و هدف از آن نیز چیزی دیگر می گردد. در بهشت دیگر غریزه جنسی در کار نیست تا به سبب آن نسل انسان بقاء یابد هر چند که اصل حضور زن در کنار مرد همچنان باقی است. هدف و ماهیت ازدواج در بهشت با علت تحقق آن در این دنیا یکسان و یکی نیست ، از این رو صورت تحقق آن نیز متفاوت خواهد بود.اما در مورد دیدن ائمه (ع) باید گفت که، انسانی می تواند وارد بهشت گردد که پاک و صالح باشد و هر چند که در بهشت نیز مراتب و درجات بهشتی متفاوت است، اما راه یافته گان به بهشت می توانند آزادانه در آن سیر و حرکت کنند چرا که آنان دیگر محدودیت های این دنیا را ندارند و از سوی دیگر انسان آنقدر پاک و خالص کشته و از ناخالصی ها مبرا شده است ، از این رو می تواند به محضر امام شرف یاب گردد و از محضر آنان بهره برد و با این کار باعث رشد و کمال بیشتر خود گردد. چرا که کمال یافتن در بهشت نیز همچنان ادامه دارد و این رشد کمال او موجب ارتقاء رتبه وی در بهشت خواهد شد. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه