آیا این نقل که حضرت زینب(س) سرش را به محمل زد، صحیح است؟ برخی از بزرگان گفته‌اند: این روایت، مانند روایت کشته شدن امام حسین(ع) به دست شمر است که روایتی غیر مستند دارد، اما ضرری به اصل مطلب وارد نمی‌کند؛ چرا که شیخ انصاری در تنبیه چهارم از رساله خودش که در تسامح در ادله سنن نوشته؛ بعد از نقل عبارت شهید ثانی که می‌گوید: اکثراً قائل به جواز عمل به خبر ضعیف در قصص و حکایات هستند؛ چنین آورده است: «منظور از عمل به خبر ضعیف در باب قصص و حکایات و مواعظ؛ نقل آنها و شنیدن و ضبط و ثبت آن در قلب و ترتیب آثار بر آنها است، مگر درباره واجب یا حرام». نظر شما درباره این موضوع چیست؟

«تسامح در ادله سنن»؛ معنایش آن است که در مورد سننی که مستند به معصومی شده، اما سندی معتبر برای آنها وجود ندارد، می‌توان با اندکی تسامح، محتویات آنها را پذیرفت. اندیشمندان بزرگ شیعی معتقدند که تسامح در ادله سنن، تنها مخصوص مستحبات و مکروهات شرعیه است. و نمی‌توان به غیر آن؛ مانند اخبار ضعیف مربوط به قصه‌ها، موعظه و تعزیه سرایت داد؛ یعنی نمی‌توان به مدلول و محتوای این اخبار ضعیف فتوا داد و عمل نمود؛ زیرا ادله تسامح عمومیت ندارند و شامل این امور نمی‌شوند و مقصود از «عمل به قاعده تسامح» در این موارد؛ تنها خبر دادن و نقل آنها می‌باشد، اما نمی‌توان به مدلول و محتوای این اخبار ضعیف فتوا داد؛ از این‌رو با استناد به قاعده «تسامح در ادله سنن»، نمی‌توان نقل‌های تاریخی ضعیف و یا بسیار ضعیف را مستندی برای انجام اموری مانند قمه‌زنی دانست. .

اسلام کوئست

مرجع:

ایجاد شده در 1400/12/23

لینک کوتاه