مقام شهید و شهادت بسیار والا و ارجمند است. «شهید» مظهر اسم مبارک خداوند متعال است. این نام در جای جای قرآن آمده است: «إنّ الله علی کلّ شیءٍ شهید» حج/۱۷، «والله علی کلّ شیءٍ شهید» مجادله/۶ بروج/۹و «إنّ الله کان علی کل شیءٍ شهیداً» نساء/۳۳احزاب/۵۵و... آیاتی که این نام بزرگ در آنها آمده در برگیرنده نکات معرفتی و عقیدتی بسیاری است. در احادیث اسلامی نیز والاترین مقام در شأن شهید قرار دارد. این مقام بزرگ نسبت به افراد و ویژگی‎ها و درجات اخلاص، ایمان، پارسایی آنان متفاوت است، و به تعبیر دیگر شهادت عبارت است از یک حقیقت نورانی دارای درجات.

مقام شهید و شهادت بسیار والا و ارجمند است. «شهید» مظهر اسم مبارک خداوند متعال است. این نام در جای جای قرآن آمده است: «إنّ الله علی کلّ شیءٍ شهید» حج/17، «والله علی کلّ شیءٍ شهید» مجادله/6 بروج/9و «إنّ الله کان علی کل شیءٍ شهیداً» نساء/33احزاب/55و... آیاتی که این نام بزرگ در آنها آمده در برگیرنده نکات معرفتی و عقیدتی بسیاری است. در احادیث اسلامی نیز والاترین مقام در شأن شهید قرار دارد. این مقام بزرگ نسبت به افراد و ویژگی‎ها و درجات اخلاص، ایمان، پارسایی آنان متفاوت است، و به تعبیر دیگر شهادت عبارت است از یک حقیقت نورانی دارای درجات. از این رو روایت شده: شهیدان همراه امام حسین(ع) مانند شهیدان همراه پیامبران(ع) هستند (بحار 44/301.)امام صادق(ع) درباره عموی خود زید بن علیّ بن الحسین (شهید فخّ) فرمود: «مضی والله عمّی شهیداً کشهداء إِستشهدوا مع رسول الله و علیّ و الحسن و الحسین صلوات الله علیهم»(همان 46/175) و امام زین العابدین(ع) فضل و برتری شهیدان اهل بیت را بر سایر شهیدان ده برابر و فضل شهادت شیعیان را بر دیگران هفت برابر دانسته اند: «لشهیدنا فضل علی الشّهداء غیرنا بعشر درجات ولشهید شیعتنا علی شهید غیرنا سبع درجات»(همان 23/314) امام رضا(ع) نیز فضل شهادت شیعیان را بر هر شهید دیگر نه برابر دانسته اند: «فشهداؤنا لهم فضل علی الشّهداءِ بعشر درجات و لشهید شیعتنا فضل علی کلّ شهید غیرنا بتسع درجات»(همان 26/243) از این ادله و مشابهات آنها استفاده میشود که هر چند مقام شهادت والاترین مقام است اما در میان شهیدان نیز به سبب دیگر فضایل اکتسابی ویا چگونگی شهادت تفاوت درجاتی هست. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه