با سلام در قرآن نوشته شده که تمامی غذاهارا ما برای شما حلال کردیم به جز خون و خوک و....ولی در رساله خوردن بعضی از غذاها و آبزیان حرام اعلام شده لطفا دلیل حرام اعلام شدن این غذاها در رساله با توجه به حرام نکردن آنها توسط قرآن چیست؟با تشکر

در اینجا یک سؤال پیش مى آید که چگونه تمام محرمات الهى در زمینه غذاها منحصر به چهار چیز شمرده شده است، با اینکه مى دانیم غذاهاى حرام منحصر به اینها نیست، گوشت حیوانات درنده و گوشت حیوانات دریایى (جز ماهى فلس دار) و مانند آنها همگى حرام هستند در حالى که در آیه هیچ نامى از آنها به میان نیامده و محرمات منحصر به چهار چیز شمرده شده است؟   در پاسخ به این پرسش به توضیح زیر توجه کنید . 1.        حصر در این آیه به اصطلاح حصر اضافى است، یعنى هدف از گفتن انما که براى منحصر ساختن است نفى بدعت هایى است که مشرکان در زمینه تحریم پاره اى از حیوانات داشتند، در واقع قرآن مى گوید: اینها حرام است نه آنها که شما مى گوئید. براى روشن شدن این سخن بد نیست مثالى می زنیم، کسى از ما سؤال مى کند آیا حسن و حسین، هر دو آمدند، ما در جواب مى گوئیم نه فقط حسن آمد، در اینجا منظورمان این است که آمدن نفر دوم، یعنى حسین را نفى کنیم، اما هیچ مانعى ندارد کسان دیگرى که اصلا مورد بحث ما نبوده اند آمده باشند، چنین حصرى را حصر اضافى (یا نسبى) مى گویند.اما باید توجه داشت که ظاهر حصر، معمولا حصر حقیقى است مگر در مواردى که قرینه اى در کار باشد مانند آیه مورد بحث. 2.این احتمال نیز وجود دارد که این چهار موضوع که در قرآن ذکر شده محرمات اصلى و بنیادى و ریشه اى است اما محرمات دیگر از اجزاى حیوانات و یا انواع حیوانات مانند درندگان در درجه بعد قرار دارد و لذا در سنت پیامبر حکم تحریم آنها آمده است، و به این ترتیب حصر در آیه، حصر حقیقى مى تواند باشد  .                      تفسیر نمونه، ج 11، ص: 441 3.همه احکام شرعی و شرایع الهی در قران نیامده و بیان بسیاری از احکام الهی و شروط و قیود و جزییات انها در سنت معصومین ع و بیان اهل بیت ع که عدل و همسنگ قران کریم و ثقل اصغر می باشند امده است و اسلام جامع و تمام عیار مجموع بیانات قران و اهل بیت ع است و ایندو در دنیا و آخرت از یکدیگر جدایی و انفصال ندارند .   .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه