تخمین زمان مطالعه: 1 دقیقه
مراد از تقیه در جواز اقتداء به ائمۀ جماعت حرمین و جواز سجده بر فرشهاى مسجدین کدام قسم از تقیه است؟ آیا شامل تقیۀ مداراتى هم مى‌شود؟ یا اختصاص به خوف ضرر بر نفس یا عرض یا مال دارد؟
باسمه تعالی؛ تقیۀ مداراتى است و جایز است، و تقیۀ خوف ضرر واجب است و در هر صورت اقتداء صورى است و باید قرائت را و لو به صورت حدیث نفس بخواند، و اگر در قسمتهایى از حرمین سنگ یا حصیر باشد باید در آنجا سجده کند، و اللّه العالم. منبع: استفتائات جدید، آیت الله العظمی جواد تبریزی (رحمه الله)، جلد دوم، قم: نشر سرور، 1385. .
راسخون
ارسال نظر
اطلاعات شما ارسال شد
سوالات مشابه
📌 تاریخ :1402/02/28 - برای مدیریت خود برتربینی در خود و دیگران، چ...
📌 تاریخ :1402/02/28 - مدتی است در طهارت و عبادت، مبتلا به وسواس ش...
📌 تاریخ :1402/02/28 - نظر حضرتعالی راجع به زیارت مکرر و پی در پی...
📌 تاریخ :1402/02/28 - با اینکه از همسر فعلی خود کاملا راضی هستم،...
📌 تاریخ :1402/02/28 - آیا متعه کردن که در اسلام و تشیع حلال است ب...
📌 تاریخ :1402/02/28 - فرزندان بنده گاهی دستم را می بوسند و متقابل...
📌 تاریخ :1402/02/28 - معنای دعای ذیل چیست؟ این فراز از دعای وارد...
📌 تاریخ :1402/02/28 - از یک بزرگواری شنیده ام که قبر حضرت زینب سل...
📌 تاریخ :1402/02/28
