اهتمام مراجع به مشارکت مردم در انتخابات ناشى از ماهیتِ اجتماعى بودن دین مبین اسلام و مسؤول بودن همه افراد نسبت به سرنوشت خود و جامعه خود، مى باشند. البته این یک وظیفه تحمیلى مثل تکالیف گوناگون و الزامات مختلف بر دوش اشخاص نیست. بلکه یک تکلیف عقلى و شرعى براى مصلحت جامعه اسلامى مى باشد مثل اینکه هر کس تکلیف دارد سلامت خود را حفظ کند. یک ملت نیز اگر بخواهد اقتدار حکومتى را که پسندیده و پذیرفته است، حفظ نماید باید نسبت به سایر مسائل آن مانند انتخاب نمایندگان و... مشارکت فعّال داشته باشد.

اهتمام مراجع به مشارکت مردم در انتخابات ناشى از ماهیتِ اجتماعى بودن دین مبین اسلام و مسؤول بودن همه افراد نسبت به سرنوشت خود و جامعه خود، مى باشند. البته این یک وظیفه تحمیلى مثل تکالیف گوناگون و الزامات مختلف بر دوش اشخاص نیست. بلکه یک تکلیف عقلى و شرعى براى مصلحت جامعه اسلامى مى باشد مثل اینکه هر کس تکلیف دارد سلامت خود را حفظ کند. یک ملت نیز اگر بخواهد اقتدار حکومتى را که پسندیده و پذیرفته است، حفظ نماید باید نسبت به سایر مسائل آن مانند انتخاب نمایندگان و... مشارکت فعّال داشته باشد. بنابراین شرکت در انتخابات یک تکلیف عقل و عقلایى است به همین لحاظ شرعى مى باشد، یعنى شارع مقدس در چنین جاهایى امر دارد و از مردم خواسته است که در راه حفظ و احیا و سربلندى جامعه و امت اسلامى بکوشند و در مواقع مقتضى حضور فعال و آگاهانه و خیر اندیشانه داشته باشند .(انتخابات از دیدگاه امام خمینى و مقام معظم رهبرى، ص 56) (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبری، کد: 5/100115289) .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه