دسته بندی : فصاحت و بلاغت -> تقریباً 22

0 رای
1 پاسخ
0بازدید

سلام. چرا قرآن در آیه 14سوره عنکبوت به جای نه‌صد و پنجاه سال می‌فرماید: هزار سال غیر از پنجاه سال: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‏ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِیهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِینَ عاماً».


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

چرا در آیه 32 سوره انعام «وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ لَعِبٌ وَ لَهْوٌ» کلمه لعب مقدم بر کلمه لهو شده است، ولی در سوره عنکبوت آیه 64 «ما هذِهِ الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ» کلمه ل....


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

توضیحی در مورد «جناس» و انواع آن ارائه نمایید؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

معنای «مدح شبیه به ذم» و «ذم شبیه به مدح» چیست؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

چرا در آیه‌ی 2 سوره‌ی مؤمنون کلمه‌ی «صلاة» به صورت مفرد آمد؛ اما در آیهی 9 همین سوره به صورت جمع ذکر شده است؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

با توجه به آیات قرآن، تفاوت «تَرْمِی» و « أَمْطَرْنا» در چیست؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

چرا در برخی از فرازهای مناجات شعبانیه؛ مانند جملات «یدنیه منک شوقه» و «یقربه منک حقه» حرف جر «من» استفاده شده است و از حرف جر «الی» استفاده نشده است؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

در آیه «ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَ هِیَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَ لِلْأَرْضِ اِئْتِیَا طَوْعًا أَوْ کَرْهاً قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ»؛ آسمان و زمین در عربی اسامی مؤنّث هستند. بنابراین، فعل....


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

چرا امیرالمؤمنین(ع) وقتی که فرمود: ای ابن ملجم تو محاسن مرا به خونم آغشته می‌کنی، اصحاب حضرت از وی خواستند که او را بکشد، ولی حضرت فرمود آیا قصاص قبل از جرم کنم!؟ چرا چنین مسئله‌ای در مورد کودکی که حض....


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

یکی از آرایه‌های ادبی «ایهام» است؛ آیا چنین چیزی در قرآن به‌کار رفته است؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

برخی از مردم برای جشن گرفتن تولد امامان معصوم(ع) به جای استفاده از کلمه «ولادت» از کلمه «ظهور» استفاده میکنند. آیا این روش صحیح و جایز نیست؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

مشاکله چیست؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

آیا از نظر ادبیات عرب در آیه «وَ قَطَّعْناهُمُ اثْنَتَیْ عَشْرَةَ أَسْباطاً»، کلمه «اسباطا» غلط است و باید به جای آن از کلمه «سبطا» استفاده نمود؟ هم‌چنین به جای کلمه‌ی «اثنتی» باید از کلمه «اثنی» استفاده نمود؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

در زبان عربی اگر «إن» که از حروف شرطیه است، بر سر ماضی یا مضارع بیاید، آیا در معنا فرقی میان آن‌دو ایجاد می‌کند؟ مثلاً «إن شاء جعل» با «إن یشأ یجعل» فرق دارد؟ چند سال است ما دنبال جواب این سؤالیم، ولی....


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

چرا در بعضی از آیات «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول» آمده و در بعضی «اطیعوا الله و الرسول»؟ چرا در بعضی فعل تکرار شده و در بعضی نشده است؟!


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

در میان «موعظه» و «نصیحت» چه فرقی دارد؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

چرا در آیه ی «وَ جِی‏ءَ یَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ یَوْمَئِذٍ ...»، واژه‌ی «جهنم» بین دو روز قرار گرفت؟!


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

کنایه چیست؟ و دارای چه اقسامی است؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

«وَ السَّمَاء وَ مَا بَنَاهَا» (شمس، 5)؛ آیا کلمه «وَ مَا» غلط است؟ چون فاعل جمله خدا است، نه غیر او.


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

معنای «استعاره» چیست و چه اقسامی دارد؟


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

چرا در داستان حضرت موسی و خضر(ع) در قرآن بعد از این‌که حضرت خضر آن سه کار را انجام داد، در مقابل سؤال حضرت موسی در جواب اول فرمود من خواستم، در پاسخ دوم می‌فرماید: ما ترسیدیم، و در پاسخ سوم می‌فرماید:....


0 رای
1 پاسخ
0بازدید

تفاوت تصور و تصدیق در علم نحو با تصور و تصدیق در علم منطق و علم بلاغت چیست؟ و این‌که عبارت(أ زیدٌ فی الدار أم عمروٌ) تصور است، یا تصدیق. (تصور و تصدیق نحوی یا منطقی یا بلاغی).


آدرس : آزمايشگاه داده کاوي و پردازش تصوير، دانشکده مهندسي کامپيوتر، دانشگاه صنعتي شاهرود

09111169156

info@parsaqa.com

حامیان

Image Image Image

همكاران ما

Image Image