این ذکر معانی بلندی دارد و هیچ ربطی با پنداره همه خدا انگاری ( پانته ایسم ) و وحدت خالق و مخلوقندارد , بلکه بر عکس بر توحید ناب و بینونت خدا و ماسوی الله دلالت می کند.در اغاز که از یا هو شروع می شود ابتدا به حضرت حق است بدون هیچ واسطه و مقدمی . این نحو شروع با روش صدیقین همخوانی و تطابق کامل دارد که اولین نگاهشان به حضرت حق است و بدون وساطت غیر او را می جویند . یا من لا هو الا هو دلالت بر توحید دارد و بیان دیگری از لا اله الآ الله است . با این تفاوت که جمله دوم به صورت سوم شخص و غیبت است و لی در این ذکر به صورت دوم شخص و حضوری .

این ذکر معانی بلندی دارد و هیچ ربطی با پنداره همه خدا انگاری ( پانته ایسم ) و وحدت خالق و مخلوقندارد , بلکه بر عکس بر توحید ناب و بینونت خدا و ماسوی الله دلالت می کند.در اغاز که از یا هو شروع می شود ابتدا به حضرت حق است بدون هیچ واسطه و مقدمی . این نحو شروع با روش صدیقین همخوانی و تطابق کامل دارد که اولین نگاهشان به حضرت حق است و بدون وساطت غیر او را می جویند . یا من لا هو الا هو دلالت بر توحید دارد و بیان دیگری از لا اله الآ الله است . با این تفاوت که جمله دوم به صورت سوم شخص و غیبت است و لی در این ذکر به صورت دوم شخص و حضوری . لا هو الا هو یعنی کسی جز او , او نشود و به عبارت دیگر او یکتای بی همتاست. .

پرسمان دانشگاهیان

مرجع:

ایجاد شده در 1401/03/25

لینک کوتاه